اسعار الذهب في مصر 25/9/2010

أسعار الذهب بالجنيه المصريالوصف السعر
عيار 18 178.24
عيار 21 208.04
عيار 24 237.6
الجنية الذهب 1664.3
الفضة 3.4

أسعار العملات بالجنيه المصريالعملة بيع شراء
دولار 5.72 5.692
جنيه استرلينى 9.0719 8.964
يورو 7.76 7.634
ريال سعودى 1.5246 1.5126
درهم اماراتى 1.556 1.543
الدينار الكويتى 20.01 19.53
فرنك سويسرى 5.866 5.785
الين اليابانى 100 6.838 6.718
ريال قطرى 1.57 1.55
دينار بحرينى 15.161 14.987
ريال عمانى 14.852 14.679
دينار اردنى 8.081 7.926
دولار استرالى 5.499 5.415
كرونا سويدى 1.038 0.985
دولار كندى 5.598 5.51

هل يتم الحجز على المقر البابوي بالعباسية

بعد حكم محكمة القضاء الإداري ضد البابا شنودة لصالح مجدي وليم طليق الفنانة هالة صدقي بتعويض قدره 150 ألف جنيه بسبب عدم التصريح له بالزواج الثاني، والذي يرفضه البابا شنودة، ويقره القانون. توعد مجدي وليم طليق هالة صدقي بالحجز على من خلال الحجز على المقر نفسه أو صندوق التبرعات بالكنيسة، أو أرصدتها في البنوك واضاف سأتبرع بالمبلغ لمستشفى السرطان
وفتح الحكم الصادرالباب أمام نحو 160 ألف مسيحي مصري محرومين من التصريح بالزواج الثاني لإقامة دعاوى تعويض ضد الكنيسة.
وتعود تفاصيل القضية إلى عام 1993، عندما تزوج مجدي وليم وهو قبطي أرثوذكسي من الفنانة هالة صدقي جورج القبطية الأرثوذكسية.
وفي العام 2001 انضمت إلى طائفة السريان الأرثوذكس، وأقامت ضده دعوى خلع، وحصلت على حكم بالطلاق لاختلاف الملة، ثم عادت إلى طائفة الأقباط الأرثوذكس، وحصلت من البابا شنودة على تصريح بالزواج الثاني.
وعندما تقدم طليقها بطلب مماثل إلى الكنيسة رفضت إعطاءه التصريح. أقام وليم دعوى أمام القضاء الإداري لإلزام البابا بمنحه تصريحاً إسوة بمطلقته، وقضت المحكمة بأحقيته في ذلك، إلا أن البابا رفض تنفيذ هذا الحكم أيضاً، متعللاً بأنه يخالف الإنجيل والعقيدة المسيحية
ولم يفقد وليم الأمل حيث أقام دعوى تعويض ضد البابا والكنيسة، طالب فيها بتعويض قدره خمسة ملايين جنيه، عما لحق به من أضرار نتيجة لعدم تصريحها له بالزواج الثاني لمدة 17 عاماً، رغم منحها هذا التصريح لمطلقته الفنانة هالة صدقي، وصدر لصالحه حكم بالتعويض وقدره 150 ألف جنيه.
وبينما رفضت الفنانة هالة صدقي التعليق على القضية، أعرب طليقها رجل الأعمال مجدي وليم عن سعادته بالحكم الذي وصفه بأنه واجب التنفيذ، مشيراً إلى أن قيمة التعويض لا تعنيه، بقدر ما له من مدلول معنوي يؤكد أحقيته في الحصول على تصريح بالزواج الثاني.
لافتاً إلى أن القضاء منحه حكماً بإلزام البابا بإعطائه التصريح طبقاً للقانون ونص لائحة الأقباط الأرثوذكس الصادرة في 1937، وقال: بمجرد الحصول على الصيغة التنفيذية للحكم سوف أتوجه للمقر البابوي للتنفيذ، من خلال الحجز على المقر نفسه أو صندوق التبرعات في الكنيسة، أو أرصدتها في البنوك.
وسوف أتبرع بالمبلغ لمستشفى السرطان، ويكفي أنني كشفت البابا شنودة أمام العالم، وأثبت أنه يكيل بمكيالين، حيث يمنح تصريح الزواج الثاني حسب الأمزجة الشخصية فقط، من دون أي سند من الإنجيل أو العقيدة المسيحية.
وحول إتهام الكنيسة له بإثارة الأقباط وتحريضهم على إقامة دعاوى تعويض مماثلة، قال وليم: هناك 160 ألف قبطي محرومون من التصريح بالزواج الثاني، أتمنى أن يقيموا دعاوى قضائية ضد الكنيسة، خاصة أنهم كانوا يخشونها، و كانوا ينتظرون ما ستسفر عنه قضيتي، وأعتقد أنه بعد صدور حكم لصالحي، يجب عليهم جميعا التحرك، لأن صمتهم هو ما جعل قيادات الكنيسة "اتفرعنت"، وصاروا يعاملون الرعية بتعال وتكبر، ولا يكترثون لأحكام القضاء
ورداً على اقتراح الكنيسة له بتغيير ملته حتى يتمكن من الزواج مرة أخرى،لأن الطائفة الأرثوذكسية لا تبيح ذلك، قال وليم بغضب: العقيدة المسيحية قائمة على التسامح والمحبة، وليس التكبر والعناد ودخول رأس الكنيسة في منازعات شخصية مع الرعية، ومع الدولة والمعارضين الدينيين.
لن أترك الطائفة الأرثوذكسية على الإطلاق، لأني أريد الزواج بها، وأرغب في أن يكون أبنائي على ملتي نفسها. هل المطلوب مني أن أتركها لمجرد أن رأس الكنيسة غير معجب بي؟! وسأضرب مثالاً على صحة قولي وخطأ اقتراحها. ماذا لو أني عضو في نادي الأهلي أو الزمالك ووجدت أن رئيس النادي "مستثقل دمي" ويحرمني من الخدمات، هل أترك له النادي؟ بالطبع لا.
ولفت إلى أن الكنيسة منحت طليقته الفنانة هالة صدقي تصريحاً بالزواج الثاني، لأسباب شخصية، فيما رفضت معاملته بالمثل رغم أنه لم يرتكب ما يخالف العقيدة المسيحية، فلم يرتكب جريمة الزنا، ولم يتم إثبات أنه عاجز جنسيا. مؤكداً أنه ما زال يصر على الحصول على حقه في التصريح بالزواج الثاني.
ومن جانبه، قال المستشار نجيب جبرائيل محامي الكنيسة إن الحكم الصادر بالتعويض لصالح طليق هالة صدقي قد شابه الخطأ حيث بني على حكم المحكمة الإدارية العليا الذي تم إيقافه من قبل رئيس المحكمة الدستورية العليا، مشيراً إلى أنه يترتب على ذلك بطلان أية قرارات أو أحكام، ومنها حكم التعويض الأخير. متسائلاً: كيف تصدر المحكمة حكماً لطليق هالة صدقي بالتعويض، وتعترف في نص حكمها بأن الزواج من إختصاص الكنيسة؟ معتبراً أن هذا خطأ آخر يستوجب إيقافه.
وتوقع أن يفتح الحكم الباب أمام من وصفهم "بالمئات ممن لديهم أحكام قضائية بالزواج الثاني، لإقامة دعاوى تعويض ضد الكنيسة. معتبراً أن ذلك سيخلق لها مشكلة لا تقل خطورة عن مشكلة حكم المحكمة الإدارية العليا الذي أبطله رئيس المحكمة الدستورية العليا. وأعلن أن الكنيسة سوف تغلق هذا الباب خلال الأيام القليلة المقبلة، عن طريق الإستشكال على حكم التعويض، وإيقاف تنفيذه، لأنه بني على حكم تم إبطاله. هناك 160 ألف قبطي محرومون من التصريح بالزواج الثاني.
وحول الأسباب التي دعت الكنيسة لمنح هالة صدقي تصريحاً بالزواج الثاني، وحرمان طليقها من الحق نفسه، قال جبرائيل: إن المنع أو المنح من صميم أعمال الكنيسة، وهي لديها قناعاتها الخاصة، وبالتالي رأت أن هناك أسبابا خاصة لدى هالة صدقي ـ لا يمكن الإفصاح عنها، حفاظاً على أسرار العائلات ـ تستوجب منحها التصريح بالزواج الثاني، ورأت أن طليقها مجدي وليم لا يستحق هذا التصريح، علماً أنها لم تمنعه من الزواج، إذ من حقه الزواج عن طريق تغيير الملة أو الزواج المدني.
بينما رد ممدوح رمزي محامي طليق هالة صدقي على جبرائيل، مؤكداً أن الحكم واجب النفاذ، وأن الإستشكال سوف يتم رفضه من الجلسة الأولى له، مشيراً إلى أن الحكم يخص شخص مجدي وليم فقط، ولا ينطبق على من هم في مثل ظروفه، داعياً من يريد التمتع بالتعويض إلى إقامة دعوى مماثلة أمام القضاء الإداري.
ونفى رمزي أن يكون زواج هالة صدقي باطلاً، لافتاً إلى أنه صحيح، لكنها حصلت علي تصريح بطريق المجاملة، مؤكداً أنها لم تكن تستحقه، لأنها هي من خلعت زوجها. وأضاف: كان من المفترض أن يحصل مجدي وليم على تصريح مماثل، ولكن الكنيسة رفضت، ونظراً لعدم وجود نص قانوني يجبر البابا على تنفيذ أحكام القضاء، لأنه ليس موظفاً عمومياً، فقد منحته المحكمة تعويضاً عما لحقه من أضرار.

مقاطع الفيديو
هالة صدقي تحكي قصة نصب زوجها السابق

غادة عبدالرازق تدفع 60 الف جنيه فاتورة للموبايل

في تصريح بالغ الاستفزاز قالت الفنانة غادة عبد الرازق إنها تدفع شهريا من 50إلى 60ألف جنيه سدادا لفاتورة الموبايل الخاص بها.
وأضافت غادة - في برنامج "كش ملك" على تليفزيون الحياة - أن أهم الأشخاص التى تتحدث معهم يوميا هم ابنتها روتانا، وشقيقتها يسرية، وصديقتها جيجي، والمخرج خالد يوسف، مؤكدة أنها لا تحتفظ بأي رقم لأي شخصية مهمة أو سياسية.
وردت غادة على ما قالته الفنانة المعتزلة هند رستم عنها - إنها ممثلة عادية تستعرض جمالها على الشاشة - بأنها ليست غاضبة من رأي الفنانة القديرة، وقالت غادة "إذا قالت هذا فهي صح.. دي فنانة كبيرة أحبها ومش ممكن أزعل منها".
ونفت غادة عبد الرازق وجود أي خلافات لها مع زملائها، مشيرة إلى أنها تحضر لعمل فني سيجمعها مع سمية الخشاب. وفي نفس السياق، أعربت عن دهشتها مما يثار من غضب طارق نور - صاحب قناة "القاهرة والناس" - متسائلة "قلت رأيي فقط.. فلماذا يغضب مني؟.. ولم يسبق أن عاتبت أحدا قال رأيه في".
وقالت غادة إنها تدخن "الشيشة"، التي تعتبرها المتنفس الوحيد بالنسبة لها.
وأضافت أنها لا تفكر في الزواج حاليا، مشيرة إلى أن الزيجة الوحيدة الراضية عنها - من بين زيجاتها الـ4 - هو زواجها من والد ابنتها. وقالت إنها ستعتزل إن طلبت منها ابنتها ذلك، مؤكدة أن الحجاب ليس بعيدا عن تفكيرها ولا تخشى منه بل تدعو الله أن ينعم عليه بالحجاب في الوقت المناسب.
من جانبهم تراوحت تعليقات المتابعين لهذا الخبر بين الاستنكار لهذا السفه وبين المكذبين له وهذه عينة من اهم التعليقات على الخبر

بس يعني 59 ألف جنيه فاتورة موبايل دي واسعة أووووي .. إلا إذا كنتي سايبة الموبايل مفتوح ليل نهار على الدولي. بالمناسبة الحجاب مش هوة نهاية المطاف و لا هو رخصة الدخول للجنة .. ربنا ينعم عليكي بتدين متكامل مش حجاب بس.

فلوسها أكتر من الهم علي القلب ما تدفعش ليه وبعد ما يفلسوا يتعالجوا علي حساب الدولة بدلا من الغلابة اللى مش لاقيين ياكلوا

الدقيقة بـ 19 قرش والساعة 60 دقيقة واليوم 24 ساعة والشهر 30 يوم لما تضربهم فى بعض يطلع الناتج 8202 جنيها فلماذا الاستخفاف...

اسعار الذهب والعملات في مصر اليوم 24/9/2010

أسعار الذهب بالجنيه المصريالوصف السعر
عيار 18 177.7
عيار 21 207.31
عيار 24 236.93
الجنية الذهب 1658.4
الفضة 3.0
أسعار العملات بالجنيه المصريالعملة بيع شراء
 دولار 5.72 5.692
 جنيه استرلينى 8.982 8.856
 يورو 7.687 7.561
 ريال سعودى 1.5246 1.5126
 درهم اماراتى 1.556 1.543
 الدينار الكويتى 19.997 19.52
 فرنك سويسرى 5.813 5.7324
 الين اليابانى 100 6.822 6.702
 ريال قطرى 1.57 1.552
 دينار بحرينى 15.161 14.987
 ريال عمانى 14.852 14.679
 دينار اردنى 8.078 7.921
 دولار استرالى 5.442 5.357
 كرونا سويدى 1.0291 0.979
 دولار كندى 5.5433 5.4563
وسجلت أسعار الذهب ارتفاعا في السوق المصرية خلال الأسبوع الثالث من سبتمبر/ ايلول 2010، وقفز الجنيه الذهب بنحو 32 جنيها، وتجاوزت قيمة الجرام من "عيار 21" 207 جنيهات، في رد فعل لاتجاه المعدن في الأسواق الدولية لتسجيل مستوى قياسي عند 1300 دولار للأوقية.

وبلغ سعر الجنيه الذهب 1659.4 جنيه مقابل 1628 جنيها، وكسب الجرام من "عيار 21" أكثر نحو 4 جنيهات مقارنة بمستواه الأحد عند ‏203.5‏ جنيه.

وسجل "عيار ‏18"‏ نحو 177.79 جنيه مقارنة بنحو ‏174‏ جنيها مطلع الأسبوع، و"عيار‏24‏" سجل 237.06 جنيه مقابل 232‏ جنيها الأحد.

وعلى صعيد حركة المعدن الأصفر عالميا، ارتفع سعر الذهب الخميس متأثرا بتراجع الدولار، وتوقعات بمزيد من اجراءات تيسير السياسة النقدية في الولايات المتحدة رجح متعاملون انها قد تدفع المعدن النفيس الى أعلى مستوياته على الاطلاق.

وبحلول الساعة 0714 بتوقيت جرينتش، بلغ سعر الذهب في المعاملات الفورية 1292.8 دولار للاوقية مقابل 1289.6 دولار الاربعاء.

وقال متعامل سويسري ان قوة دفع أسعار الذهب تتباطأ لكنها ستعود للارتفاع نحو مستوى 1300 دولار وأكثر.

وبالنسبة لسعر صرف العملة الخضراء، تراجع الدولار مقتربا من أدنى مستوياته خلال 6 أشهر أمام سلة من العملات في ظل شح السيولة بسبب العطلات في معظم الاسواق الاسيوية، مما جعل الذهب أرخص سعرا أمام المتعاملين بعملات أخرى.

وقدرت تقارير صحفية حجم مشتريات المصريين من الذهب بنحو 60 طنا كل عام رغم ارتفاع أسعاره، وفسرت ذلك بأن المعدن الأصفر لايزال يمثل الملاذ الآمن للمدخرات ومصدر فخر وزينة راقية للمصريين.

وأضافت ان الكمية المذكورة تمثل المشغولات الذهبية التي تقوم مصلحة الموازين والدمغة بدمغها كل عام‏، بالإضافة إلي ما يشتريه المصريون من الذهب خلال موسم الحج والعمرة من المملكة العربية السعودية‏.

اسعار الذهب والعملات في مصر 23/9/2010

أسعار الذهب بالجنيه المصريالوصف السعر
عيار 18 177.99
عيار 21 207.65
عيار 24 237.2
الجنية الذهب 1661.2
الفضة 3.0
أسعار العملات بالجنيه المصريالعملة بيع شراء
دولار 5.72 5.692
جنيه استرلينى 9.006 8.881
يورو 7.734 7.602
ريال سعودى 1.525 1.5126
درهم اماراتى 1.524 1.513
الدينار الكويتى 20.01 19.53
فرنك سويسرى 5.835 5.752
الين اليابانى 100 6.183 6.696
ريال قطرى 1.57 1.552
دينار بحرينى 15.166 14.988
ريال عمانى 14.851 14.676
دينار اردنى 8.081 7.926
دولار استرالى 5.496 5.411
كرونا سويدى 0.8425 0.8095
دولار كندى 5.5914 5.5053

الحديث الصادم للانبا بيشوي للمصري اليوم

أثارت تصريحات سكرتير المجمع المقدس للأقباط المصريين الأنبا بيشوي، والتي قال فيها إن الأقباط هم "أصل البلد وأن المسلمين حلوا ضيوفاً في بلدنا (مصر) واعتبرناهم إخواننا.. كمان عايزين يحكموننا"!، موجة شديدة من الغضب بعد أن لوح بـ"الاستشهاد" للحيلولة دون إخضاع الأديرة تحت رقابة الدولة، أسوة بالمساجد"، وهو ما اعتبره مثقفين أقباط " فتيل لإشعال فتنة طائفية
وهذا نص الحوار
■ لنبدأ بالقضية الأكثر سخونة على الساحة.. أين اختفت كاميليا شحاتة ومن قبلها وفاء قسطنطين؟

- فى مكان آمن للحفاظ على حياتهما، ووزارة الداخلية تعلم يقيناً أنهما فى منتهى السلامة.

■ لكن هناك اتهامات للكنيسة باختطافهما لإجبارهما على العودة للمسيحية بعد إشهار إسلامهما؟

- هذه «جعجعة»، واتهامات كاذبة ليس لها أساس من الصحة، وأنا لم أتابع موضوع كاميليا شحاتة بشكل جيد، لكننى كنت طرفاً أساسياً فى قضية وفاء قسطنطين، وهى قالت فى النيابة وبمنتهى الشجاعة «أنا مسيحية وهموت مسيحية»، ولم تذهب إلى «الأزهر» من الأساس لإعلان إسلامها.

■ لكنها ذهبت للأمن وطلبت الدخول فى الإسلام؟

- وفاء كان عندها بعض المشاكل ولجأت للأمن وليس للأزهر، وقالت للضباط «أنا عايزة أكون مسلمة»، فالأمن اتصل بنيافة الأنبا باخميوس بمطرانية البحيرة، وطلب - طبقاً للقرار الوزارى - أن نعطيها بعض جلسات النصح حتى يتأكدوا من صدق نيتها فى الإسلام، واتفقنا على أن تقيم فى مكان محايد تحت حراسة الأمن، فاخترنا فيلا النعام بالزيتون وهى ملك الكنيسة لكن تم تسليمها للأمن ووُضعت تحت حراسة مشددة، وكنت أذهب لمقابلة وفاء مع نيافة الأنبا موسى ونيافة الأنبا آرميا، وندخل لها بتصريح من الأمن، لنجيب عن تساؤلاتها.

■ وأين ذهبت بعد خروجها من النيابة خاصة أن البعض يردد أنه تم خطفها وقتلها؟

- ولماذا أخطفها أو أقتلها أو حتى أعذبها وهى قالت أمام النيابة إنها مسيحية وستموت مسيحية، وكانت الفرصة كاملة أمامها لتقول ما شاءت أو تطلب حماية النيابة، لكن ما حدث أنها أعلنت بشجاعة أنها مسيحية، والكنيسة تسلمتها من النيابة ونقلتها لمكان أمين لحمايتها، لأننا خائفون عليها من بعض الناس الذين يمكن أن يتهموها بالارتداد عن الإسلام، أو يقتلوها، ولو كانت أصرت على اعتناق الإسلام، لأخذتها من يدها وذهبت بها إلى الأزهر.. ماذا أفعل بها لو لم تكن المسيحية فى قلبها.

■ وماذا عن كاميليا شحاتة وما يتردد عن اختطافها ووضعها تحت العلاج بالعقاقير التى قد تؤثر على سلامتها العقلية؟

- هذا كلام فارغ وغير صحيح، لأن الكنيسة لا تجبر أحداً على اعتناق ديانة معينة، وكل ما أستطيع قوله إنها صورة متكررة من قصة وفاء قسطنطين، وكاميليا الآن فى مكان آمن برغبتها لأننا نحرص على سلامة الشخصية التى تمر بظروف مماثلة، وهى حالياً فى منتهى السلامة والسعادة بديانتها المسيحية.

■ هل المشاكل الزوجية وعدم سماح الكنيسة بالطلاق يدفعان بعض زوجات الكهنة وبعض السيدات المسيحيات إلى الهروب والدخول فى الإسلام؟

- هذا التصور مبالغ فيه، وفاء قسطنطين مثلاً لم تكن لديها مشاكل زوجية أو أى علاقة بشخص مسيحى أو غيره ولم تفكر حتى فى الطلاق من زوجها الكاهن، الذى توفى لاحقاً، وهى الآن - طبقاً للعقيدة المسيحية - تعيش على ذكراه، ولا يجوز لها الزواج بغيره وهى راضية بذلك.

وإذا جاءت زوجة كاهن تشتكى من زوجها واتهمته مثلا بأنه يضربها، ستكون «وقعته مش فايتة»، ونحاكمه كنسياً، ومن خلال منصبى كرئيس للمجلس الإكليريكى العام لمحاكمة الكهنة بالإنابة عن قداسة البابا نحاكم ونشلح كهنة كثيرين، لأسباب مشابهة، فالكاهن ليس على رأسه ريشة، وزوجته لها نفس حقوق باقى الزوجات وأكثر، لكن البعض يحبون تضخيم الأمور وتصويرها على أنها ظاهرة، رغم أنها لا تتعدى كونها مشاكل فردية.

■ وإذا جاءكم أحد يريد التحول من الإسلام إلى المسيحية هل تبلغون «الأزهر» أولاً؟

- لو عادت جلسات النصح وتم الاتفاق على ذلك فما المانع، لأن هذا القادم إذا لم يكن مسيحياً حقيقياً فسيضرنى بأفكاره التى يمكن أن تؤثر فى شباب الكنيسة، ولهذا نطالب دائما بعودة جلسات النصح والإرشاد الدينى التى تم إلغاؤها بعد واقعة وفاء قسطنطين، وقدمنا مذكرة بهذا المعنى للدكتور مصطفى الفقى ليساعدنا فى رفعها إلى الرئيس مبارك لتفادى المشاكل المترتبة على عودة بعض من يعلنون إسلامهم للمسيحية، مثل مشكلة استخراج بطاقة شخصية، والأستاذ رمسيس النجار المحامى عنده أكثر من ٢٠٠٠ قضية لعائدين للمسيحية ترفض وزارة الداخلية تغيير الديانة فى بطاقاتهم الشخصية، ومحكمة القضاء الإدارى حكمت بأن يكتب لهم فى البطاقة «مسيحى - مسلم سابقاً» لكن وزارة الداخلية رفضت وذهبت بالقضية إلى المحكمة الدستورية، وأنا أطالب الآن، من خلال جريدتكم، بعودة جلسات النصح، لكن ليس فى مديرية الأمن أو المطرانية، لكن فى مقر المجلس القومى لحقوق الإنسان بالقاهرة، لأن به أناساً كثيرين نشعر بأنهم يقبلون فكرة حرية الاعتقاد، وإذا اقتنع مسيحى فعلاً بالإسلام سآخذه بنفسى إلى «الأزهر» لأننى أؤمن بحرية الفكر والعقيدة.

■ وهل تقبلون أن تجرى نفس جلسات النصح للمتنصرين أيضا؟

- موافقون طبعاً، لكن بشرط ألا يخرج من المجلس القومى لحقوق الإنسان إلى السجن، يجب أن يكون هناك قانون يحميه، ويأخذ وقته بالكامل فى التفكير حتى لو وصل إلى شهر أو سنة، وبعد ذلك تتم حمايته من أهله ومن الأمن، لأن من يعلن رغبته فى اعتناق المسيحية الآن تأخذه الشرطة «يرنّوه علقة تمام ويتحبس عدة أيام علشان يرجع عن اللى فى دماغه».

■ تصاعدت حدة احتجاجات الأقباط واعتصاماتهم فى الفترة الأخيرة بسبب قضايا مختلفة تتراوح من أسلمة وخطف القاصرات إلى الخلاف على بناء كنيسة أو سور.. ما تفسيرك؟

- الأقباط لم يفعلوا هذا إلا بسبب إلغاء جلسات النصح والتكتم على إسلام بعض فتيات الأقباط، أما الخلاف على بناء الكنائس أو الأسوار فلم يحدث ذلك إلا فى المنيا والسبب هو المحافظ نفسه، حيث أخذ موقفاً ضد المصابين فى حادث أبوفانا من طالبى الرهبنة ورفض علاجهم، واضطرت الكنيسة إلى نقلهم إلى القاهرة للعلاج فى مستشفى مسيحى، وما وقع لا يتعلق بسور أو كنيسة بل كان هجوماً بالأسلحة على الدير، وتسبب عيار طائش فى موت شخص مسلم، فتم القبض على ٢ من المسيحيين ظلماً، وتنازل الأقباط عن شكوى الضرب والاعتداء مقابل الإفراج عنهما، مما أدى لتصاعد الغضب القبطى فى المنطقة، وهذا حقهم.

■ لكن البعض يقول إن الأقباط علا صوتهم وكثرت احتجاجاتهم بسبب استقوائهم بالخارج وأقباط المهجر؟

-ليس صحيحاً، ماذا فعل لنا الخارج فى قضية الكشح الثانية التى قتل فيها ٢٠ مسيحياً، وتعرّف المصابون على الجناة فى النيابة وحددوا من أطلق عليهم الرصاص، ومع ذلك لم يصدر حكم بحق أى من القتلة.

الحكاية ليست استقواء بالخارج، والأقباط عندما يحتجون ويصرخون فهم يصرخون للرئيس مبارك، لكن ناشطى أقباط المهجر يكتبون على الإنترنت دون أن يصرخ أحد أو يتظاهر هنا، وينشرون أخباراً قبل أن أعلمها أنا، نحن نعرف أخبارنا من عندهم، وتصل إليهم عن طريق أهلهم وأقاربهم فى مصر.

■ لوحظ فى الفترة الأخيرة أن بعض الأقباط يتركون الطائفة الأرثوذكسية لتشددها فى قضايا الزواج والطلاق ويتجهون إلى طوائف أخرى أقل تشددا؟

- هذا غير صحيح، وهناك اتفاق موقّع بين رؤساء الطوائف على عدم قبول من يرغب فى الطلاق، إلا إذا سمحت به الشريعة المسيحية، وكان هناك تراضٍ بين الطائفتين، أما من يزوجون الحاصلين على حكم بالطلاق من المحكمة فهؤلاء قساوسة بروتستانت شاردون عن طائفتهم، أو قساوسة أرثوذكس مشلوحون، مثل القس أندراوس عزيز، وهو قس مشلوح لكن معه دفتر توثيق، ووزارة العدل لم تسحب الدفتر منه حتى الآن رغم مطالبتنا بذلك، وهو يوثق زيجات مخالفة دون تصريح من البطريركية.

■ فى قضية الزواج الثانى للمطلقين نشبت خلافات عديدة بين بعض المسيحيين والكنيسة، وبعضهم طالب بتطبيق «روح الإنجيل»؟

- فى الإسلام تقولون: «لا اجتهاد مع النص»، وعندنا الشىء نفسه فالمسيح منع الطلاق إلا لعلة الزنى، ومنع أيضاً زواج الطرف المخطئ، وهو يقول: «كل من طلق امرأته إلا لعلة الزنى فإنه يجعلها تزنى» وهذا نص صريح، وهناك نص ثانٍ يقول فيه: «وكل من تزوج مطلقة فإنه يزنى».

■ إلى أين وصل مشروع قانون الأحوال الشخصية الموحد لغير المسلمين؟

- مازال تحت البحث ولكن لم يُعرض بعد على الطوائف للموافقة على صياغته الجديدة.

■ يواجه القانون اعتراضات من بعض الطوائف قبل خروجه للنور، فالكنيسة الإنجيلية رفضت موافقة البابا شنودة على إلغاء بند التبنى، و«الروم الأرثوذكس» اعترضت بسبب عدم تمثيلها فى لجنة إعداد القانون فما ردك على ذلك؟

- وزير العدل هو الذى شكل اللجنة وليس نحن، وعندما سُئل عن سبب استبعاد الروم الأرثوذكس قال إنهم وقعوا على القانون نفسه من قبل، أما موضوع التبنى فالبابا لم يرفضه، بل رفضه المسلمون، والبابا قال إذا كان هذا الموضوع سيوقف القانون، فليتم إقرار القانون بدونه، وبعد ذلك نتباحث فى الموضوع، ونقول للمعترضين على هذا الموقف «طالبوا بإقرار التبنى فى القانون ولو استطعتم تحقيق ذلك فـ(كتر خيركم)، وسنطالب بالمثل».

■ قُلت من قبل إن هناك اختراقاً وتبشيراً بين أبناء الكنيسة الأرثوذكسية من الطوائف الأخرى، خاصة الإنجيلية، ألا تزال هذه القضية مستمرة؟

- بالفعل هذا التغلغل موجود ومستمر بتمويل من أمريكا، وعندنا تسجيلات وكتب تدّعى أننا نعبد الأصنام نشروها على الإنترنت، وعندما زرت رئيس الطائفة قلت له «هل يرضيك هذا الكلام؟»، وسألته «هل نحن نعبد الأصنام؟»، وقد شعروا بالخجل من هذه المواجهة.

وتتم هذه الاختراقات من خلال مؤتمرات للشباب بأسعار رمزية، يأخذونهم لقضاء يوم كامل فى الرياضة واللعب والسباحة فى حمامات مشتركة للشابات والشبان، ثم يقدمون لهم وعظة بروتستانتية فى آخر اليوم، وعندنا «سى دى» بهذه النشاطات من تصويرهم.

■ وكيف تواجه الكنيسة الأرثوذكسية تلك الاختراقات؟

- عندنا مهرجان الكرازة الذى ينظمه الأنبا موسى، أسقف الشباب، ويشارك فيه نصف مليون من الشباب والأطفال، وهو نشاط صيفى يشمل الرياضة ودراسات للكتب، وكلها أنشطة بريئة لحماية الشباب من حضور مؤتمرات البروتستانت، لكنهم يسحبون بالتدريج جزءا من الشباب، ولديهم قنوات فضائية للأسف يشارك فيها قساوسة أرثوذكس لهم ميول خمسينية ويخالفون قرار المجمع المقدس بمنع أى كاهن أرثوذكسى من الظهور فى قنوات غير أرثوذكسية.

■ إذا انتقلنا إلى الشأن العام ما رأيك فيما يحدث حالياً من حراك سياسى، ومحاولة بعض المرشحين للانتخابات الحصول على تأييد الكنيسة؟

- كل واحد حر فى التعبير عن رأيه «بس ما يغلطش»، وأنا أحترم رئيس الدولة ولا أوافق على التجريح، حتى لو اختلفنا، ومن يرد ممارسة أى نشاط سياسى من المسيحيين فليفعل لكن دون تجريح، لأن المسيحية تنهانا عن التجريح فى رئيس الدولة.

وبعض المرشحين يدخلون الكنيسة فى الأعياد والاحتفالات المسيحية ويقولون لنا «كل سنة وإنتم طيبين»، لكنهم لا يتكلمون فى السياسة، ويأتون ليبينوا أنهم يكنون مشاعر طيبة للأقباط، وهؤلاء لن نطردهم، لكن لم يأت أحد ليقول انتخبونى، لأننا لا نسمح بذلك.

■ هل هناك توجيه من الكنيسة للأقباط بانتخاب أشخاص بأعينهم؟

- لا، نحن نشجعهم على المشاركة والإدلاء بأصواتهم لصالح من يختارونه هم، لأنهم أحرار فى انتخاب من يريدونه.

■ فى انتخابات الرئاسة المقبلة.. مَنْ سينتخب الأقباط؟

- أعلن دائماً أننى أحب الرئيس مبارك، لكن لا أستطيع إرغام الأقباط على انتخاب أى أحد حتى لو كان الرئيس.

■ ما موقف الكنيسة من ملف التوريث وترشيح جمال مبارك للرئاسة؟

- أنا شخصياً أحب جمال مبارك، لكن - كما قلت - الأقباط أحرار فى انتخاب من يريدون.

■ معنى ذلك أنك ستنتخب جمال مبارك إذا ترشح للرئاسة؟

- هذا أمر يخصنى، وسأعبر عنه فى صندوق الانتخابات، لكن أنا لا أخفى، ودائما أعلن حبى للرئيس وجمال من قلبى وليس مجاملة، لأن عصر مبارك هو أفضل عصر للأقباط فى مصر رغم بعض المشاكل، لكن الرئيس ليس سببها، ودائماً ما يقف فى صفنا ويعطينا حقنا، وجمال إنسان مؤدب ويحب الأقباط.

■ البعض طالب بـ«كوتة» للأقباط فى مجلس الشعب مثل «كوتة» المرأة، ما تعليقك على ذلك؟

- لا نطالب بـ«كوتة» حتى لا يقول أحد إن هذا انتخاب أو ترشيح على أساس دينى، وحتى لا يطالب الإخوان بمرشحين إسلاميين، ولكن يمكن أن يتم تمثيل الأقباط من خلال القائمة النسبية لتضم نساء وأقباطاً ومسلمين، فليس منطقياً أن يكون بمجلس الشعب ٤٤٤ عضواً منهم ٤ أقباط فقط.

■ بمناسبة ذكر الإخوان المسلمين، ما موقف الكنيسة منهم؟

- نحبهم لأن السيد المسيح أمرنا أن نحب كل الناس، وليتهم يحبوننا كما نحبهم، ويؤمنون بحرية الاعتقاد كما نؤمن، وأنا أول من سيفرح لو آمن الإخوان المسلمون بحقوق الإنسان.

■ بعد تكرار الاحتجاجات القبطية، خاصة بعد أزمة الزواج الثانى، طالب البعض برفع يد البابا والأساقفة عن الكنيسة ووضع الأديرة تحت رقابة الدولة.. كيف ترى هذه الدعوة؟

- ماذا يعنى رفع يد البابا والأساقفة عن الكنيسة؟ ألا يكفى أن الجزية فُرضت علينا وقت الفتح العربى، تريدون الآن أن تُصلّوا لنا وتقولوا «آبانا الذى» و«لنشكر صانع الخيرات»، وتقيموا الصلوات والقداسات؟

■ المقصود أن تمارس الكنيسة واجباتها الدينية فقط وليس أى شىء آخر؟

- هذا شىء عجيب، ومن يطالبون بذلك نسوا أن الأقباط أصل البلد، نحن نتعامل بمحبة مع ضيوف حلّوا علينا ونزلوا فى بلدنا واعتبرناهم إخواننا «كمان عايزين يحكموا كنايسنا»، أنا لا أرضى بأى شىء يسىء للمسلمين، ونحن كمسيحيين نصل إلى حد الاستشهاد إذا أراد أحد أن يمس رسالتنا المسيحية، وإذا قالوا لى إن المسلمين سيرعون شعبى بالكنيسة، فسأقول «اقتلونى أو ضعونى فى السجن حتى تصلوا لهذا الهدف».

■ لم يتحدث أحد عن إشراف المسلمين.. الحديث يدور عن الدولة، وبعض العلمانيين الأقباط يطالبون بذلك أيضاً؟

- السادات حاول تطبيق هذا ولم ينجح، وارجعوا بالذاكرة لأحداث سبتمبر ٨١، أما العلمانيون فمن هم ومن الذى انتخبهم من الشعب القبطى؟ هؤلاء «نفر واحد ولامم حواليه ٥ أو ٦ أنفار فقط»، وعندما دخل انتخابات المجلس الملى فشل، وهو يمثل نفسه ولا يمثل ملايين الأقباط، وحتى البعض من أقباط المهجر الذين يطالبون بهذا هم ضد الكنيسة ولهم مشاكل معها.

■ بعض نشطاء الأقباط طالبوا أيضاً بوضع أموال الكنيسة تحت الرقابة حتى تسهل محاسبة القائمين على صرفها؟

- الآباء الأساقفة ليست لهم عائلات، وأموال الإبراشية كلها تسلم للأساقفة المتتابعين، والأوقاف تحاسب عليها هيئة الأوقاف القبطية تحت رقابة الجهاز المركزى للمحاسبات، وأملاك البطريركية يديرها المجلس الملى العام المنتخب تحت إشراف وزارة الداخلية، والتبرعات تجمع بإيصالات مختومة، وأموال الكنيسة كلها تصرف على الكنيسة وعلى فقراء المسيحيين ومبانى الكنيسة، وإذا اختلس أحد أموال الكنيسة نستبعده على الأقل إذا لم نبلغ عنه النيابة، وأحدهم زوّر إيصالات فى إحدى الإبراشيات التى أشرف عليها وبلغت عنه النيابة، وحكم عليه بالسجن، والكاهن لو أخطأ أو أساء استخدام أموال الكنيسة تتم محاكمته كنسيا وقد يصل الحكم للشلح، وهذا حصل من قبل، لكننا لا نعلن سبب الحكم حتى لا نُشهّر بأحد.

وكل أسقف عنده مجلس إكليريكى فرعى، أى محكمة كنسية فرعية، وحسابات البنوك تفتح بخطاب من قداسة البابا أو من مطران أو أسقف الإبراشية، وهناك نظام محاسبى صارم، ومن يطالبون بالرقابة مجرد أبواق ناعقة تريد مضايقة الكنيسة بأى صورة، ومن يقل هذا الكلام ليس مخلصاً للمسيحية.

■ البعض يطرح فكرة أن يكون هناك مجلس لإدارة الكنيسة وليس البابا فقط، فما رأيك؟

- من قال إن البابا يدير الكنيسة وحده؟ الكنيسة قائمة على مؤسسات تعمل تحت رئاسة قداسته، حيث يوجد المجمع المقدس ويمثل السلطة العليا فى الكنيسة ويرأسه قداسة البابا وأعضاؤه يقتربون من المائة، وهو يمثل برلمان الكنيسة لأنه السلطة التشريعية بها، ويصدر القرارات الخاصة بالعقيدة والطقوس الدينية والخاصة بالأديرة والرهبان والخدمة والرعاية وشؤون الإبراشيات وتنظيمها وشؤون الكهنة، ويوجد أيضا المجلس الملى العام الذى يدير أملاك البطريركية وأوقافها، إلى جانب المجلس الإكليريكى لشؤون الكهنة وأنا نائب البابا فى رئاسته، وبه أعضاء من بينهم نيافة الأنبا آرميا، سكرتير قداسة البابا، وبعض الآباء القمامصة، ووكيل البطريركية، وفيه أستاذ للقانون الكنسى، كما يوجد لدينا المجلس الإكليريكى العام للأحوال الشخصية.

■ تعددت فى الفترة الأخيرة الرحلات العلاجية للبابا شنودة الثالث مما فتح الباب أمام البعض لطرح فكرة خلافته، ما تعليقك؟

- البابا صحته «كويسة» جداً ويمارس نشاطه بانتظام، والرحلة الأخيرة لأمريكا لم تكن للعلاج، وإنما كانت سفراً رعوياً يقوم به قداسة البابا كل سنة لعمل «سمينار» للآباء الكهنة بأمريكا الشمالية لمدة ثلاثة أيام متصلة يعطيهم خلالها محاضرات، وأثناء الزيارة توجه إلى «كليفلاند» لإجراء كشف روتينى.

■ لكن هناك من طرحوا بعض الأسماء التى تصلح - من وجهة نظرهم - لتولى البطريركية، ومن بينها اسم نيافتك؟

- هذا كلام «ما يصحش يتقال» من الأساس، البابا صحته جيدة جداً، ونتمنى أن يطوّل ربنا فى عمره، و«محدش ضامن عمره»، والأسماء التى يتم طرحها يمكن أن يرحل أصحابها ويعيش قداسة البابا أكثر منهم، ونحن نصلى حتى يسلم مفاتيح الكنيسة للمسيح فى آخر الزمان.

مقال نقدي من مفكر مسيحي

في تصريحات غير مقبوله ومرفوضه شكلا وموضوعا طل علينا نيافة الانبا بيشوي من خلال جريدة المصري اليوم بتصريحات غير مسئوله لايجب ان تصدر من رجل دين ولا يصح له ان يخوض في غمار موضوعات شاكئه من شأنها تكدير السلام الاجتماعي للدوله وسوف نناقش هذا الموضوع من خلال المحاور التاليه:

المحور الاول : الاعتراف باستمرار تحفظ الكنيسه علي زوجات الكهنه!!
المحور الثاني: الهجوم الشرس علي العلمانيين والبروتوستانت !!
المحور الثالث : هل مسلمي مصر ضيوفا علي مصر؟؟


مما لاشك فيه فان هذا الحوار الذي اجرته صحيفة المصري اليوم وما نشر علي لسان نيافة الانبا بيشوي اسقف دمياط وسكرتير المجمع المقدس تصريحات غير مسئوله من شخصيه مسئوله لها وزنها في الكنيسه القبطيه الارثوذوكسيه الامر الذي استوجب الرد علي هذه التصريحات الخطيره من خلال الماحور السابق ايضاح عناوينها الرئيسيه :

المحور الاول : الاعتراف باستمرار تحفظ الكنيسه علي زوجات الكهنه:

كثيرا ما طالبنا الكنيسه وضع تفسيرا وحدا لاستمرار تحفظ الكنيسه علي زوجات الكهنه وتقييد حريتهن وكانت الردود تاتي لنا هزيله مبهمه غير واضحه بلا شفافيه وهنا انا اشيد بجرأة نيافة الانبا بيشوي حين صرح لجريدة المصري اليوم دون مواربه بان الكنيسه تتحفظ علي زوجات الكهنه في اماكن امنه تتبع تبعيه مباشره للكنيسه وذلك خوفا عليهم من بعض المتشددين وحمايتهم من ان يتهموا بالارتداد عن الاسلام او يتم قتلهم وبالرغم من تلك الشفافيه التي تحدث بها نيافته حول هذا الموضوع لكن لدي مجموعه من الملاحظات الهامه حول هذا الموضوع من خلال التساؤلات التاليه:

اولا- هل الكنيسه مخوله قانونا في حماية الناس من محاولات الاغتيال والقتل ؟ وان كان هذا دور الكنيسه غماهو دور المؤسسه الامنيه والهيئات القضائيه واين الدوله؟ هل الكنيسه لا تعترف بدور الدوله في حماية امن مواطنيها والاقباط مواطنون مصريون تتحمل الدوله بحمايتهم وحماية ممتلكاتهم وارواحهم ومقدساتهم ومعتقداتهم؟ هل الدوله مقصره في القيام بهذا الدور ولذلك تقوم به الكنيسه نيابة عنها؟ ام ان الكنيسه لاتعترف بهذا الدور للدوله وترغب في انتزاعه من الدوله من اجل حماية فئة بعينها ثم يتمدد هذا الدور ليشمل اقباط مصر جميعا وتصبح الكنيسه دوله قويه داخل الدوله

ثانيا- هل من حق الكنيسه احتجاز وتقييد حرية انسانه لمده تتجاوز الست سنوات الجريمه التي ارتكبتها في حق الكنيسه هو انها حاولت اعتناق الديانه الاسلاميه !! هل الكنيسه هنا تطبق تعاليم الكتاب المقدس؟؟ ملئنا الدنيا ضجيجا عندما طالبنا السلطات المصريه بحصول الاقباط علي حقوقهم الانسانيه في حرية العقيده وممارسة الشعائر الدينيه وعدم التمييز بين المواطنين علي اساس ديني , وفي خضم هياجنا ومطالباتنا للدوله بالمزيد من الحق نجد كنيستنا القبطيه الارثوذوكسيه تخالف ابسط قواعد حقوق الانسان وتتمادي في تقييد حرية زوجات الكهنه واحده تلو الاخري دون رادع او مانع كيف لي مطالبة الدوله بالمزيد من الحقوق والكنيسه تنتهك ابسط قواعد حقوق الانسان مع الاقباط

ثالثا- لابد ايضا وان نفتح الملف المسكوت عنه علي مصراعيه لطالما تطرق نيافة الانبا بيشوي له وهو عدم السماح لارامل الكهنه بالزواج , وهنا اتساءل الساده القاده الروحيين لكنيستنا !! هل جاء نص في الكتاب المقدس يمنع ارملة الكاهن من الزواج؟؟ من اين استقيتم بهذه القوانين المجحفه في حق الارمله في الزواج اذا كانت في سن يصعب معه ان تعيش باقي حياتها بلا زوج!! اتمني الاستدلال من الكتاب المقدس في هذا الامر حرام عليكم كفاكم تطرفا الكهنه ليسوا الهه او انبياء حتي تحرمون علي اراملهم الزواج

المحور الثاني : الهجوم الشرس علي العلمانيين والبروتوستانت

شن نيافة الانبا بيشوي هجوما لاذعا لا يستوجب ان يصدر من رجل دين مسيحي من المفروض ان يعمل بتعاليم الكتاب المقدس فهو دائم الظهور في الاجتماعات وشاشات التلفاز من اجل ان يعلمنا بتعاليم السيد المسيح له المجد حين قال :

"قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ -لْحُكْمِ. 22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ -لْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ -لْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ"

كيف لك يا نيافة الانبا بيشوي ان تعلمني بهذه التعاليم المسيحيه الرائعه وانتم لم تستخدمونها منهاج حياة ؟ هل هذه التعاليم مكتوبه في الكتاب المقدس لكي نحفظها عن ظهر قلب ونتباهي بها بين الامم ولا نعمل بها وتكون منهاج حياه نعيشها ونتعامل بها مع البشريه ؟؟ سيدي الانبا بيشوي تذكر هذه الايه :

16فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ ألنَّاسِ لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ألْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ألَّذِي فِي ألسَّمَاوَاتِ

ومن خلال نص الايه السادسه عشر من الاصحاح الخامس بانجيل متي نجد ان السيد المسيح قال "فليضئ نوركم قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنه" وهنا ركز السيد المسيح علي الاعمال الحسنه وليس الاقوال الحسنه لكن في حيننجد ان الكنيسه وكهنتها واساقفها وقياداتها يعلموننا هذا التعاليم ويطالبوننا ان نتخذها منهاج حياه نجدهم هم انفسهم لا يعيشونها ولا يطبقونها علي انفسهم وهنا اورد بعضا من الكلمات السيئه التي وردت علي لسان نيافته في حق الكنيسه الانجيليه عندما قال نيافته:

"" وتتم هذه الاختراقات من خلال مؤتمرات للشباب بأسعار رمزية، يأخذونهم لقضاء يوم كامل فى الرياضة واللعب والسباحة فى حمامات مشتركة للشابات والشبان، ثم يقدمون لهم وعظة بروتستانتية فى آخر اليوم""

مامعني هذا الكلام يا نيافة الانبا بيشوي ؟؟ هل تتهم الكنيسه الانجيليه باستخدام اساليب الاغراء الجنسي من اجل استقطاب الشباب الارثوذوكسي الي الطائفه الانجيليه؟؟ وهل هذا الكلاميصح ان يصدر من رجل دين كبير يعلمنا الفضيله والحب والتسامح وتعاليم السيد المسيح الساميه ؟؟

ثق تماما عزيزي الانبا بيشوي ان كلماتك واتهاماتك هذه اكبر مساهمه سلبيه للكنبسه الارثوذكسيه لان كلامك غير مقبول وغريب ان يخرج من لسان رجل دين في حجم نيافتكم لكن وا اسفاه

اما قول نيافته فيما يختص بالعلمانيين انهم شخص واحد يلتف حوله خمسه او سته افراد ولا يمثلون ملايين الاقباط وهنا ارد عليه ومن من الاقباط رشحك انت لتكون اسقفا لمدينة دمياط؟؟ ومن رشحك انت لتكون سكرتيرا للمجمع المقدس؟؟ ومن رشحك من الاقباط لكي تتحدث باسمهم في الموضوعات السياسيه التي تضر بالاقباط وبمصالحهم في المجتمع المصري؟؟ من فوضك انت او غيرك لكي تحتجز نساء الاقباط في اماكنكم الامنه؟؟ من فوضك انت او غيرك لكي تسن القوانين التي تحكم حياة الاقباط الاجتماعيه والاسريه؟؟ هل اخدتم راي ملايين الاقباط في شئ؟؟ هل تعتقدون ان هتاف عشرة الاف او عشرون الف درويشا تم حشدهم وارسالهم من جميع كنائس الجمهوريه يمثل تاييدا لافعالكم من ملايين الاقباط لاتعيدونا الي عصر عبد الناصر عندما كان يحشد المظاهرات لتاييده ويقنعنا انه كان يحمل تاييد الشعب المصري باكمله انتم ايضا لا تمثلون غير انفسكم ولا بد وان يكون هناك من يحاسبكم علي جميع تصرفاتكم التي تجاوزت كل الحدود ولا بد من محاسبتكم

المحور الثالث : هل مسلمي مصر ضيوفا علي مصر؟

عندما يعلن الرجل الثاني للكنيسه القبطيه الارثوذوكسيه "بان المسلمين حلوا ضيوفا علي مصر" فانه يرتكب جرما كبيرا يحاسب عليه القانون فهو يفتح الباب الواسع للفتنه الطائفيه ويثكب البنزين علي النيران المشتعله بالفعل وهنا انا استغرب كيف لرجل دين طيب القلب يخاف علي زوجات الكهنه من ان يقتلهم نفرا مفترضا في خيال وزهن نيافته ويحتجزهم ويقيد حريتهم خوفا عليهم يا حرام ومن جهه اجري لا يخاف علي كل الشعب القبطي من ان تستخدم كلمات نيافته هذه تنظيمات ارهابيه كحجه لهم من اجل القيام باعمالا تخريبيه ضد الاقباط؟؟ منطق غريب من رجل غريب !!!

وبالرغم من هذا ومن خلال هذا المقال يجب ان اؤكد للجميع اننا جميعا مسلمينا واقباطا مصريون ولن نجري وراء اقوال رجلا مثل هذا المهرطق الانبا بيشوي فان الغزو العربي لمصر كان عباره عن جيشا قوامه لايتعدي ثلاثين الف جنديا وبعد هزيمة الرومان وطردهم من مصر لم تستقر الجند في مصر بل تم تعزيز الحمله بالالاف من الجنود المصريين وتوجهت غربا في اتجاه ليبيا وتونس والجزائر والمغرب ثم اسبانيا وحكمت مصر بحكومه عربيه بقيادة عمرو بن العاص الذي قام باسلمة الملايين من المصريين الاقباط وادخلهم الاسلام واستمر القادرون علي دفع الجزيه علي مسيحيتهم حتي يومنا هذا وبالتالي فاننا جميعا اقباطا مسلمينا ومسيحيينا اما بالنسبه لم اتوا من الجزيره العربيه لكي يعيشوا في مصر فهم الاعراب الذين يعيشون في الصحراء وغير مختلطين بالحضر المصري ويتزاوجون من بعضهم البعض ولا تختلط انسابهم بانساب المصريين

اخيرا
راعوا ربنا في شعوبكم وبلدكم وكونوا مخلصين اوفياء لمصر
بولس رمزي

مقاطع الفيديو
معلومات خطيرة عن إسلام أخت الأنبا بيشوى

اخر اخبار قضية مدينتي - طلعت مصطفى

نشرت بعض الصحف تفاصيل اجتماع اللجنة القانونية المشكلة بتوصية من الرئيس مبارك لدراسة أزمة عقد مدينتى بعد حكم المحكمة الإدارية العليا بتأييد قرار حكم محكمة القضاء الإدارى ببطلان عقد مدينتى المبرم بين هيئة تنمية المجتمعات العمرانية ومجموعة طلعت مصطفى.
وحسبما أكد مصدر مطلع أن اللجنة توصلت إلى حل قانونى يضمن إنهاء الأزمة تماما وعدم تكرارها فى مدينتى أو الطعن بشأنها مرة ثانية بالقضاء الإدارى، حيث استندت اللجنة على المادة 11 من قرار مجلس الوزراء رقم 2041 لسنة 2006 والتى جاء نصها أنه "يجوز التعامل بالاتفاق المباشر على العقارات بالبيع أو التأجير أو الترخيص بالانتفاع أو بالاستغلال فى حالات الضرورة لتحقيق اعتبارات اجتماعية أو اقتصادية تقتضيها المصلحة العامة وذلك بالاتفاق بين وزير المالية والوزير أو المحافظ المختص، بناء على مبررات تبديها الوزارة أو المحافظة طالبة الترخيص مع اقتراح مقابل التعامل وأسلوب السداد، على أن تقوم اللجنة العليا للتقييم بالهيئة العامة للخدمات الحكومية بالتحقق من مناسبة هذا المقابل ويعرض وزير المالية ما تنتهى إليه اللجنة على مجلس الوزراء للاعتماد".
يأتى ذلك فى الوقت الذى أكد فيه المستشار عبد الرحيم نافع رئيس لجنة حل أزمة مدينتى بتصريحات صحفية أن التقرير الذى تم إرساله إلى مجلس الوزراء يتضمن حلا وحيدا لكل ما يتعلق بالمشاكل التنفيذية وضمان حقوق حاجزى الوحدات السكنية والجهات المعنية بالمشروع والعمال.
وعن تفاصيل توصيات لجنة حل أزمة مدينتى فقد أكد مصدر مطلع أن اللجنة أوصت بعدة توصيات أولها ضرورة تنفيذ حكم محكمة القضاء الإدارى ببطلان العقد وسحب الأرض من مجموعة طلعت مصطفى وتسليمها إلى هيئة تنمية المجتمعات العمرانية بوزارة الإسكان، أما التوصية الثانية فهى قيام الحكومة بمنح الأرض إلى مجموعة طلعت مصطفى استنادا إلى البند 11 من قرار رقم 2041 لسنة 2006 الصادر من رئيس مجلس الوزراء والذى يحتم حق الحكومة فى البيع فى حالة الضرورة لتحقيق اعتبارات اقتصادية واجتماعية وهو الوضع الحالى لأزمة مدينتى.
وعن سعر بيع الأرض مرة ثانية إلى "طلعت مصطفى" فقد فجر مصدر مطلع مفاجأة مدوية وهى أن سعر بيع الأرض فى الوقت الحالى سيكون بنفس سعر البيع فى وقت التعاقد عام 2005 مرجعا ذلك إلى تحقيقات نيابة الأموال العامة العليا فى قضية مدينتى والتى انتهت إلى الحفظ، بعدما تبين عدم وجود أى شبهة لإهدار المال العام وعدم حصول "طلعت مصطفى" على الأرض بأسعار أقل من الأسعار الطبيعية آنذاك، حيث أجرت النيابة أثناء التحقيقات مقارنة بين السعر الذى اشترت به "طلعت مصطفى أرض مدينتى وأسعار عدد من الشركات الأخرى المجاورة، منها أرض شركة المقاولون العرب والتى اتضح من المقارنة أن سعر مدينتى كان أعلى من باقى الأسعار.

وجائت بعض تعليقات المتابعين للقضية على النحو التالي

الحمد الله على أن الجميع علم أن سعر الأرض أكبر من أى سعر والحمد الله أن الجميع علم أن مدينتى هى أكبر مشروع مصرى بأيدى مصريه وبشهاده من الجميع والحمد الله أن ظهر الحق وعرف الجميع أن المشكله كانت تضارب قوانين وليس بيع أرض بثمن بخث
عقبال الباقى يوم 25 سبتمبر أن شاء الله

------------------------
ان كانوا هايعيدوا البيع لهشام
يبق لازم اللى دفعوا وحجزوا فى مدينتى يدفعوا زيادة يعنى لو قلنا مثلا الشقة بمليون جنية وقت ما حجزوها يبق يتغير تمنها من مليون لمليون و800 الف مثلا

وطبعا دا مش مهم ولا صعب غلى حاجزى مدينتى لانهم من اثرياء البلد وكلهم ماشاء الله يعنى

حاجة فوق فوق اوى

كدا تبق الامور كويسة ويبق فى عدل

يبق هشام يدفعلنا كدولة 700 مليار ثمن الارض

والناس اللى حاجزة كمان تدقع لطلعلت ضعف الاسعار البسيطة اللى دقعوها فى الحجز القديم

ويبق ما محبة الا بعد عدواة وكل واحد اخد حقة

اهم حاجة بس عملية اعادة البيع دا تكون فعلا حقيقية بقى مش كدا وكدا يعنى والا رايكم ايه يا شبابنا الجميل جدا

--------------------------------------
ويا ترى بقه الثغرة اللى اتنشرت فى عام 2006 كانت قبل التوقيع على عقد التخصيص ولا بعده
لانه ومن الاكيد ان الثغرة دى اتعملت بالمخصوص للعقد ده عشان لو حد شك او طعن فى العقد يبقى فيه قرار وزارى يصون ويحافظ على حقوق عائلة طلعت مصطفى الغلبان المسكين اللى فى السجن
لكن حق الشعب المصرى فى تمن ارضه ولا يهم اى حد
يعنى احنا طلعنا اليهود من الدفرسوار ومش عارفين نطلع طلعت مصطفى من الارض او على الاقل يدفع تمنها الحقيقى
واللجنه لحقت تلاقى الثغرة ولا كانت مجهزاها فى ملحق للعقد ولا طلعت مصطفى طلعها من بنات افكارة فى السجن

----------------------
الخبر الجديد بقه ان اللجنه كمان لقيت ثغرة تبيح لطلعت مصطفى انه يرشح نفسه لمجلس الشعب حتى لو كان فى السجن متهم فى قضيتين
وكمان الحزب الوطنى شاف انه من الاشراف الذين لا يفقدون دورهم البارز فى قيادة الاقتصاد الوطنى نحو التنمية والازدهار
وكمان فوق كل ده سااااااااحر مبهر بيقدر يعمل كل حاجه حتى لو كان فى السجن

------------------------------
مقاطع الفيديو
الشركاء الاجانب يطالبون الحكومه بتحديد موقفها في قضيه مدينتي وبهددون بالتحكيم الدولي


تحديث

يوم ممتلئ بالأحداث الساخنة فى أزمة مشروع أرض مدينتى بعد الحكم النهائى للمحكمة الإدارية العليا ببطلان التعاقد المبرم بين هيئة تنمية المجتمعات العمرانية بوزارة الإسكان ومجموعة طلعت مصطفى، بدأ فى التاسعة والنصف صباحا عندما اجتمعت "لجنة حل أزمة مدينتى"، وهى اللجنة التى تشكلت بقرار من الدكتور أحمد نظيف، رئيس مجلس الوزراء، بناء على تعليمات الرئيس محمد حسنى مبارك رئيس الجمهورية، حيث تضم اللجنة عددا من كبار الخبراء القانونيين برئاسة المستشار عبد الرحيم نافع وكيل مجلس الشورى لدراسة سبل تنفيذ الحكم القضائى الصادر بشأن عقد مشروع "مدينتى".

الاجتماع الذى استغرق ما يزيد عن 5 ساعات متواصلة انتهى إلى عدد من التوصيات الهامة ورفعها فى تقرير عاجل إلى مجلس الوزراء لاتخاذ القرار النهائى، وحسبما قال المستشار عبد الرحيم نافع رئيس اللجنة فى تصريحات صحفية، إن التقرير الذى تم إرساله يتضمن الحل الوحيد لكل ما يتعلق بالمشاكل التنفيذية وضمان حقوق حاجزى الوحدات السكنية والجهات المعنية بالمشروع والعمال، فضلا عن أن الحل يكفل إنهاء أزمة مدينتى وعدم السماح بتكرار قبول الطعن عليها مرة ثانية أمام محكمة القضاء الإدارى.

وحسبما أفادت المعلومات أن اللجنة اعتمدت على بند قانونى هام لقرار رئيس مجلس الوزراء عام 2006 يحمل رقم 2041، حيث يعد ذلك القرار هو الثغرة القانونية الوحيدة بشأن إنهاء أزمة مدينتى وحلها تماما، حيث استندت اللجنة تحديدا إلى المادة 11 من القرار والتى تنص على أنه "يجوز التعامل بالاتفاق المباشر على العقارات بالبيع أو التأجير أو الترخيص بالانتفاع أو بالاستغلال فى حالات الضرورة لتحقيق اعتبارات اجتماعية أو اقتصادية تقتضيها المصلحة العامة، وذلك بالاتفاق بين وزير المالية والوزير أو المحافظ المختص، بناء على مبررات تبديها الوزارة أو المحافظة طالبة الترخيص مع اقتراح مقابل التعامل وأسلوب السداد، على أن تقوم اللجنة العليا للتقييم بالهيئة العامة للخدمات الحكومية بالتحقق من مناسبة هذا المقابل ويعرض وزير المالية ما تنتهى إليه اللجنة على مجلس الوزراء للاعتماد".

وعن بداية تنفيذ توصيات لجنة مدينتى، فقد أكد مصدر مطلع أن الحكومة ستتخذ عددا من الخطوات أولها تنفيذ حكم محكمة القضاء الإدارى ببطلان العقد وسحب الأرض من مجموعة طلعت مصطفى وتسليمها إلى هيئة تنمية المجتمعات العمرانية بوزارة الإسكان، ومن ثم تقوم الحكومة متمثلة فى رئيس الوزراء بإعادة بيع الأرض مرة ثانية إلى مجموعة طلعت مصطفى استنادا إلى البند 11 من رقم 2041 لسنة 2006 الصادر من رئيس مجلس الوزراء والذى يقضى بأحقية لحكومة البيع فى حالة الضرورة لتحقيق اعتبارات اقتصادية واجتماعية وهو الوضع الحالى لأزمة مدينتى.

أما عن سعر بيع الأرض مرة ثانية إلى طلعت مصطفى، فقد فجر مصدر مطلع مفاجأة مدوية وهى أن سعر بيع الأرض فى الوقت الحالى سيكون بنفس سعر البيع فى وقت التعاقد عام 2005 وهو الأمر الذى قد يخلق جدلا أكثر فى الفترة القادمة.

وأرجع المصدر اعتماد الحكومة على أسعار 2005 فى بيعها الأرض لطلعت مصطفى إلى أن التحقيقات التى أجرتها نيابة الأموال العامة العليا طيلة 3 شهور متواصلة كشفت عن عدم وجود شبهة إهدار المال العام فى التعاقد، وهو الأمر الذى دفع النائب العام، المستشار عبد المجيد محمود، بحفظ التحقيقات فى القضية، خاصة بعدما أجرت النيابة أثناء التحقيقات مقارنة بين السعر الذى اشترت به طلعت مصطفى أرض مدينتى وأسعار عدد من الشركات الأخرى المجاورة منها أرض شركة المقاولون العرب فى وقت متزامن قبل وبعد شراء طلعت مصصطفى لأرض المشروع والتى اتضح من المقارنة أن سعر مدينتى كان أعلى من باقى الأسعار بما يعنى أن سعر البيع فى ذلك الوقت لا يحمل أى مخالفات.

الأحداث الساخنة لم تقف إلى هنا فقط، إنما تعدت إلى ردود فعل مباشرة على توصيات لجنة حل أزمة مدينتى حيث رفض عدد من خبراء القانون توصيات اللجنة المحايدة بإعادة بيع الأرض مرة ثانية إلى طلعت مصطفى، معتبرين ذلك إعادة تخيصيص مرة ثانية ومطالبين بضرورة طرح الأراضى للبيع فى المزاد العلنى.

لم تخل الأحداث الساخنة اليوم من اسم حمدى الفخرانى، صاحب الرجل الأول فى قضية بطلان عقد مدينتى، حيث أعلن الفخرانى أنه سيتقدم بطعن إلى محكمة القضاء الإدارى على توصيات لجنة حل بإعادة أرض مدينتى إلى طلعت مصطفى.