يتربع الفنان يحيى الفخراني على رأس قائمة الفنانين الأعلى أجرًا في سوق الدراما هذا العام، حيث يتقاضى 14 مليون جنيه مصري أي ما يعادل 2.6 مليون دولار أميركي، مقابل القيام ببطولة مسلسل "شيخ العرب همام"، فيما تبلغ تكلفة المسلسل نحو 30 مليون جنيه مصري، أي ما يوازي 5.5 مليون دولار أميركي، وبذلك يكون قد ذهب ما يقرب من 50% من الميزانية إلى بطل العمل وحده.
ويروى هذا المسلسل سيرة أحد الأبطال الشعبيين في صعيد مصر، وهو الأمير يوسف بن همام مؤسس قبيلة الهوارة، وكتبه عبد الرحيم كمال أحد أبناء القبيلة، ويخرجه حسني صالح، وتشارك الفنانة صابرين البطولة، إضافة إلى عبد العزيز مخيون، شيرين عادل، ريهام عبد الغفور.
ويحتل الفنان نور الشريف المركز الثاني، حيث يتقاضى 12 مليون جنيه مصري عن بطولة الجزء الثالث من مسلسل "الدالي"، أي ما يعادل 2.4 مليون دولار أميركي، فيما رفضت شركة الإنتاج الإفصاح عن تكلفة المسلسل، مؤكدة أنها مفتوحة إلى حين الإنتهاء من آخر مشهد فيه، ولكن من المتوقع ألا تزيد على 27 مليون جنيه مصري، وبذلك يكون الشريف قد تقاضى ما يقرب على نصف الميزانية.
يذكر أن "الدالي" يكتبه المؤلف وليد يوسف، ويخرجه يوسف شرف الدين، ويشارك فيه وفاء عامر، وأيتن عامر، سوسن بدر، حسن الرداد، عمرو يوسف، مي نور الشريف.
وعلى الرغم من أنه ليس من نجوم الدراما، وتعد أول تجربة له، إلا أن الفنان محمد فؤاد احتل المركز الثالث من حيث الأجر، وقد يرجع ذلك إلى أنه كتب قصته أيضاً، فيما تبلغ ميزانية العمل نحو 25 مليون جنيه مصري، أي نحو4.5 ملايين دولار أميركي.
كتب السيناريو للمسلسل الفنان تامر عبد المنعم ويشارك فيه بالمثيل أيضاَ، فضلاً عن هبة مجدي، أحمد راتب، شيرين عادل، أما الإخراج فهو لمصطفى الشال.
وجاءت الفنانة يسرا في المركز الرابع بفارق نصف مليون جنيه عن محمد فؤاد، وذلك عن دور البطولة في مسلسل "بالشمع الأحمر"، وهو العمل الذي رصد له منتجه جمال العدل ميزانية مفتوحة، ومن المتوقع ألاَّ تتجاوز حاجز 25 مليون جنيه مصري، نظراً لأنه لا يتطلب التصوير في دول خارجية، ولا يحتاج إلى ديكورات ذات تكلفة عالية.
والمسلسل من تأليف نادين شمس، ونجلاء الحديني، وسيناريو وحوار مريم ناعومي، واخراج سمير سيف، ويشارك فيه سامي العدل، شيرن، محمد عادل إمام، ايمي سمير غانم.
وبفارق مليونين ونصف المليون جنيه، جاءت الفنانة إلهام شاهين في المركز الخامس، بعد يسرا، وذلك عن بطولتها لمسلسل "إمرأة فى ورطة"، حيث تتقاضى 7 ملايين جنيه مصري (1.3 مليون دولار أميركي تقريباً)، فى حين تبلغ ميزانية العمل اجمالاً 20 مليون جنيه مصري، أي ما يساوي 3.6 ملايين دولار أميركي، وهو من تأليف أيمن سلامة، واخراج عمر عبد العزيز، وتمثيل سوسن بدر، محمود قابيل، عبير صبري.
أما الفنان خالد صالح، فيتقاضى خمسة ملايين جنيه عن بطولة مسلسل "موعد مع الوحوش"، ويتقاضى الفنان عزت العلايلي عن دوره في المسلسل مليونين و750 ألف جنيه، وتصل الميزانية ككل إلى 21 مليون جنيه، والمسلسل من تأليف أيمن عبد الرحمن، وإخراج أحمد عبد الحميد، وتمثيل عزت العلايلي، أحمد عزمي، فرح يوسف، سهير المرشدي، حسام شعبان، وريم هلال.
وتقاضت الفنانة سميرة أحمد عن دورها فى مسلسل "ماما في القسم"، مبلغ خمسة ملايين جنيه أيضاً، فيما تبلغ تكلفة انتاجه إلى 20 مليون جنيه، في حين يتقاضى الفنان محمود ياسين عن دوره فى المسلسل نفسه 3 ملايين جنيه، وهو من تأليف يوسف معاطي واخراج رباب حسين، ويشارك في التمثيل، رانيا فريد شوقي، خيرية أحمد، عمر الحريري، صبري عبد المنعم.
ويبلغ أجر الفنانة مي عز الدين عن دور البطولة في مسلسل "قضية صفية"، أربعة ملايين جنيه مصري، وتبلغ ميزانيته 16 مليون جنيه، وهو من تأليف أيمن سلامة، وإخراج أحمد شفيق، ويشارك فيه أحمد صلاح السعدني، طارق لطفي، سامي مغاوري، لطفي لبيب، وسامح الصريطي.
وحصل الفنان مصطفى قمر على المبلغ نفسه عن دور البطولة في مسلسل "منتهى العشق"، فيما كان أجر الأردنية ديانا كرازون عن دور البطولة في العمل مليون ونصف المليون جنيه، على اعتبار أنها التجربة الأولى لها في مجال التمثيل، وبلغت ميزانية المسلسل 17 مليون جنيه، وهو من تأليف محمد الغيطي، اخراج محمد النجار، ويشترك في التمثيل، نهال عنبر، رانيا فريد شوقي، منة فضالي، رانيا محمود ياسين، سوسن بدر.
ولم يقل الفنانون العرب عن نظرائهم المصريين، حيث حصلت السورية سوزان نجم الدين على ثلاثة ملايين جنيه عن دور البطولة في مسلسل "مذكرات سيئة السمعة"، متساوية بذلك مع شريكتها في العمل المصرية لوسي، وهوالمبلغ نفسه الذى تقاضاه الفنان خالد زكي عن دوره في المسلسل، الذي كتبه محمد مسعود، واخراج خالد بهجت، وتبلغ ميزانيته 17 مليون جنيه، ويشترك في بالتمثيل توفيق عبد الحميد، رجاء الجداوي، ميمي جمال، ورانيا يوسف. أما السورية جومانا مراد، فكان أجرها عن بطولة مسلسل "شاهد اثبات" ثلاثة ملايين جنيه أيضاً، فيما بلغت ميزانيته 15 مليون جنيه، وهو من تأليف فداء الشندويلي، واخراج محمد الرشيدي، ويشترك فيه طارق لطفي، جمال إسماعيل، ميسرة، رجاء الجداوي.
أكد محامي الفنانة إيمان العاصى أن زوجها رجل الأعمال نبيل زانوسى طلقها مساء أمس، وذلك فى جلسة صلح حضرها محامو الطرفين بالإضافة إلى الفنان سامى العدل ، واتفقا على التنازل عن كافة المحاضر التى تم تحريرها بأقسام الشرطة بمديرية أمن 6 أكتوبر، بالإضافة إلى تنازل إيمان العاصى عن كافة مستحقاتها. وأعربت الفنانة إيمان العاصي عن سعادتها بعد حصولها علي الطلاق من زوجها نبيل زانونسي، وذلك بعد معاناة استمرت 90 يوما، مؤكدة أن حصولها على الطلاق كان بمثابة الحلم المستحيل لها. وأشارت إيمان إلي أنها لم تستطيع الحصول علي الطلاق إلا بعد أن تنازلت له عن جميع مستحقاتها المالية.وذكرت إيمان في أقوالها أمام النيابة أنها تزوجت من نبيل زانوسي منذ شهور، بعدما أوهمها بأنه يعمل مديرا لإحدى الشركات الشهيرة في الأجهزة الكهربائية، واكتشفت بعد ذلك أنه مدير صيانة وليس مديرا للشركة كما ادعى وقامت بأتهامة بالسرقة بجانب أنه أجبرها على التنازل له عن سيارتيها "بى آم دبليو وكيا كوبيه" وشقتها بشارع الملك فيصل.وكانت ايمان قد اتهمت زوجها باختطافها واحتجازها داخل فيلته الكائنة بمدينة الشيخ زايد لإجبارها على التنازل عن كافة ممتلكاتها، وادعت انه اصطحبها داخل سيارته برفقة مجموعة من "البودى جارد" إلى الشهر العقارى بالشيخ زايد وأجبرها على التنازل، كما مارس عليها العديد من ألوان التعذيب داخل الفيلا ومنع عنها الطعام لمدة أسبوع. وهو الأمر الذى نفاه زانوسى واعتصم بشهادة موظف الشهرى العقارى، مؤكدا أنها وقعت له بمحض إرادتها وأنه صاحب أعمال ولا يحتاج إلى أموالها وأن الخلاف دب بينهما بسبب التمثيل فقط، لافتا الانتباه إلى أنها حامل فى الشهور الأولى منه فكيف يعرض أم ابنه لسوء،
و عن عودتها للتمثيل فقالت إيمان أنها تحتاج إلي وقت حتى تستطيع أن تقوم بإعادة حساباتها واتخاذ قرارات سليمة في حياتها المقبلة ، خصوصا بعد ما مرت به من تجربة مريرة مع زوجها، مؤكدة أن قرار العودة للتمثيل سيكون أكثر ما يشغل تفكيرها في الفترة المقبلة.
تعرضت له البنرات الإعلانيةالتي صورها تامر حسني لصالح لشركة بولس العالمية للنظارات ولشركة بيبسي الموجودة على طريق الساحل الشمالي تعرضت للتكسر والتهشيم التام من قبل بعض الأشخاص الذين رفض تامر حسنى الإفصاح عنهم مؤكدا بأن الأشخاص الذين تسببوا في تلك الخسائر و ما هم إلا مدفوعين من أشخاص أصحاب نفوس ضعيفة يعرفهم الجمهور جيدا فعلوا هذا التصرف الإجرامي عن قصد من دافع الحقد والكراهية من نجاح تامر حسنى.
تلميح تامر اكده أحمد رضا رئيس شركة كفر ميديا اتهم صراحة عمرو دياب وقالان الاشخاص الذين قامو بالتحطيم أعلنوا بان هذه البنرات لا يجب أن تكون موجودة أثناء مرور عمرو دياب لإحياء حفلته بمارينا وان البنرات التي يجب أن توضع بنرات عمرو دياب فقط مما يؤكد بان هؤلاء الأشخاص من طرف دياب نفسه".وقال أنه فوجئ صباح أمس ببعض العاملين بالشركة كانوا متواجدين بالقرب من مكان البنرات الإعلانية الخاصة بتامر حسنى بالقرب من البوابة 2 بمدخل الساحل الشمالي ليخبروه عبر اتصال هاتفي بان البنرات أصيبت بتلفيات بالغه
وقد أعرب أحمد رضا عن دهشته من أن تصل العداوة لهذه الدرجة مؤكدا بأن تلك البنرات التي تم تدميرها تتعدى تكاليفها الواحدة منها النصف مليون جنيها للبنر الواحد وهو مضطر لتصنيعها مجددا وهو الأمر الذي يعرض الشركة لخسائر طائلة .
توقع امتابعون لسوق البناء في مصر ان تقوم شركة حديد عز الدخيلة المنتج الاكبر لحديد التلسيح في مصر والشرق الاوسط برفع اسعار الحديد في شهر اغسطس بنسبة كبيرة لتصل الى السعر الذي تباع به الان بشكل غير رسمي والذي وصل الى 4100 جنيه للطن في السوق السوداء.. رغم ان تسعيرة اسعار الحديد في مصر 2010 لا تتجاوز 3400 جنيه لأفضل الأنواع.. يتم اليوم اعلان اسعار الحديد في مصر الجديدة للمصانع ومن المتوقع أن تكون الزيادةفي حدود 500 جنيه للطن
تشير مصادر السوق الى أنه من المتوقع ان تعلن المصانع الاستثمارية وخاصة مصانع بشاي للصلب والعتال برفع اسعار الحديد أعلي من سعر بيع حديد عز خاصة بعد قيام عدد محدود من المصانع بزيادة اسعار الحديد في مصر للتجار الى 4100 جنيه.
يعتبر زواج "المتعة"، أو ما يعرف بالزواج "المؤقت"، أحد الموضوعات الفقهية المُختلف عليها بين أهم طائفتين من المسلمين: السنّة والشيعة. فالأولى تحرم هذا النوع من الزواج، قائلة بنسخه بعد تحليله. فيما الشيعة، تقول بحليته، وعدم نسخه.
ضمن هذا الجدل، يدخل زواج "المتعة"، ليكون محط اختلاف بين الفريقين. وهو جدل سببه كما يرى البعض، عدم الفهم المتبادل لمعنى هذا الزواج، وشروطه، وطريقته، وصيغته. فيما يبقى زواج "المتعة" مبهماً لدى الكثيرين، من دون أن يعلموا له تعريفاً محدداً. فزواج "المتعة"، وبحسب الفقه الشيعي، هو "تزويج المرأة الحرة الكاملة نفسها إذا لم يكن بينها وبين الزوج مانع شرعي - من نسب أو سبب أو رضاع أو إحصان أو عدة أو غير ذلك من الموانع الشرعية-"، مشترطين لهذا الزواج شروطاً وهي: أولاً، تعيين المهر المتفق عليه. ثانياً، تعيين مدة الزواج بيوم مثلاً أو شهر أو سنة. ثالثاً، أن يكون الزواج بالرضا والاتفاق بين الطرفين. فإذا انتهت المدة تنفصل المرأة عن الزوج من دون طلاق. ويجب على المرأة مع الدخول بها - إذا لم تكن يائسة - أن تعتد عدّة الطلاق، إذا كانت ممن تحيض، وإلا فتعتد بخمسة وأربعين يوماً.
والولد الناتج من زواج المتعة - ذكراً كان أو أنثى - يلحق نسبه بالأب ولا يُدعى إلا به، وله من الإرث ما للولد الناتج من الزواج الدائم والمذكور في القرآن الكريم، كما يرث من الأم، وتشمله جميع العمومات الواردة في الآباء والأبناء والأمهات، وكذا العمومات الواردة في الأخوة والأخوات والأعمام والعمات.
من هنا يرى فقهاء الشيعة أن "المتمتع بها زوجة حقيقة، وولدها ولد حقيق. ولا فارق بين الزواجين الدائم والموقت إلا أنّه لا توارث في زواج المتعة ما بين الزوجين، ولا قسمة ولا نفقة لها. كما أنّ له العزل عنها، وهذه الفوارق الجزئية فوارق في الأحكام لا في ماهية الزواج، غير أنّ أحدهما زواج موقت والآخر زواج دائم، وأنّ الزواج الأول ينتهي بانتهاء الوقت، والآخر ينتهي بالطلاق أو الفسخ".
عالم سني، كالدكتور يوسف القرضاوي، يرى أن السنة أجازت زواج المتعة قبل الشيعة، مؤكداً أنه قد قال به "حبرُ الأمة إبن عبَّاس، وإن قيل أنه رجع عنها. ولكن ظل عدد من أصحابه في مكة وفي اليمن يفتون بها، مثل عطاء، وسعيد بن جبير، وطاووس، رضي الله عنهم أجمعين".
تحليل عبد الله بن عباس لزواج "المتعة"، هو الآخر كان محل خلاف بين علماء المسلمين، ففي حين يرى عدد كبير من علماء السنة أن إبن عبَّاس حرّم المتعة في آخر حياته يرى علماء الشيعة، أن إبن عبَّاس لم يحرمها، ويؤيدهم في ذلك عدد من علماء السنة.
حول هذه المسألة يقول الدكتور النجيمي: "إن نكاح المتعة يحرمه أهل السنة بالاتفاق، نظراً للأحاديث الصريحة التي تحرمه. وقد خالف في ذلك إبن عبَّاس رضي الله عنه، وعليه أكثر أصحابه كعطاء وطاووس، وبه قال ابن جريج. فيرون أن نكاح المتعة للضرورة والحاجة الشديدة، كالميتة ولحم الخنزير، وبالتالي فإن الصحيح أن إبن عبَّاس لم يرجع عن قوله هذا. وقد حكم ابن عبد البر في "الاستذكار بضعف الآثار التي ورد فيها رجوع إبن عبَّاس عن القول بإباحة المتعة". وهو ما يذهب إليه العلامة المصطفى، من أن إبن عبَّاس لم يحرم زواج "المتعة"، مستنداً في ذلك لقول إبن عبَّاس "رحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم بها أمة محمد، ولولا نهيه لما احتاج إلى الزنا إلا شقي".
النجيمي، وفي موضع آخر، يُشكل على الشيعة إجازتهم لزواج "المتعة" في حال السعة والاختيار، معتبرا أنها إنما رخصت في الحال الشديد. في الوقت الذي يشير المصطفى إلا أنه لا يوجد دليل على اقتصار "المتعة" على وقت الضيق والحرج فقط، لقيام الدليل على سعتها، وعدم ضيقها.
على رغم اختلاف النجيمي مع المصطفى، إلا أنه يؤكد أن جميع علماء المسلمين من السنة، لا يقيمون الحد على من تزوج "متعة"، معتبرين هذا الزواج، زواج "شبهة"، ولا يعتبرونه زنا، ملحقين ولد نكاح المتعة بأبيه، مضيفاً بعدم القول بـ"كفر" من يبيح نكاح "المتعة". إلا أنه على رغم مرونته في هذه المسألة، يدعي بأن "الغلاة من الشيعة توسعوا فيها توسعاً هائلاً "وهو الادعاء الذي يرفضه العلامة المصطفى، مضيفاً أن "لا صحة لما قاله الدكتـور النجيمي، مع احتـرامنا الشديد له. فكلامه يفتقد للعلمية والدليل. لأن من شروط المتمتع بها أن لا تكون ذات "بعل" أي غير متزوجة، وأن تتم العملية وفق الشروط التي تحدث عنها". ويضيف المصطفى: "انه على رغم إباحة أئمة أهل البيت لزواج (المتعة) إلا أنهم تشددوا في السؤال عنها، والتأكد من تحقق شروطها، لكي لا يقع الطرفان في الشبهة والحرام. ففي الحديث عن الإمام محمد الباقر أنه سئل عن المتعة، فقال: إنّ المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم إنهن كن يومئذ يؤمَنّ واليوم لا يؤمَن فاسألوا عنهن. كما روي عن أبي سارة قال: سألت أبا عبد الله (الصادق) عنها، يعني المتعة؟ فقال لي: حلال فلا تتزوج إلا عفيفة، إن الله عز وجل يقول: (والذين هم لفروجهم حافظون) فلا تضع فرجك حيث لا تأمن على درهمك"، معتبراً أن هذا التشدد "إنما جاء للحفاظ على العفة والأخلاق، بعيداً عن الممارسة السلبية لها التي قد يمارسها بعض الجهالة. دون أن تكون ممارستهم هذه مستوفية للشروط الشرعية". في الحقيقة لا أجد فرقاً البتَّة بين زواج المتعة عند السُنَّّة و(الموديلات) الجديدة من الزواج عند أهل السُنَّة والجماعة. زواج المسفار، والمبني على الزواج بنيَّة الطلاق المبَيَّتة سلفاً، هو ضرب من ضروب زواج المتعة، ودع عنك محاولات البعض التملص بتغيير المسمى؛ فالعبرة بالمضمون والمقصد وليس المسمى والشكليات. ولا يمكن لأحدنا أن ينتقد ما يُسمى بزواج المتعة عند الشيعة، في حين أنه يبيح الزواج بنية الطلاق عند السُنَّة. هذا وذاك وجهان لذات العملة؛ أي أنهما تشريعٌ للزنا، وتحايل لإشباع رغبات محرمة بطرق ملتوية.
بالله عليكم ما الفرق حين يشدُّ أحدهم الرحال إلى إندونيسيا، ويذهب إلى مكتب لتسويق (المربربات الحسان)، فيُؤتى له بشابَّة غضة، فيوقع عقد التمتع بها، وتقبض هي ثمن فراشها قبل أن يدخل عليها، وعندما ينتهي منها، ويشبع غريزته، يطلِّقها.. وبين من يذهب إلى بيت دعارة، ويختار، ثم يدفع، وعندما تنتهي (الشغلة) يذهب دونما (طلاق). أي أنَّ الفرق هنا وهناك (شكلي)؛ وهو ضرب من ضروب التحايل لتفادي حرمة الزنا؛ أما الحقيقة التي لا يمكن القفز عليها فهو زنا واضح مهما حاول المستفيدون التلاعب واللف والدوران. فالأصل في الزواج هو نية الاستمرار، و(الانفصال) هو الاستثناء، وهو أبغض الحلال عند الله، ومتى ما انعكست المعادلة - كما في زواج المسفار مثلاً - ليصبح الانفصال هو المبني عليه الزواج منذ البداية والاستمرار هو الاستثناء، فإن الزواج هنا يكون مبنياً على باطل وما بُني على باطل فهو باطل.
والزواج بقصد التمتع وتذوق النساء هو من الزواجات المعروفة في بلادنا، فقد عُرف عن بعض أصحاب الثروة أنه يلجأ إلى التعدد في حده الأقصى، وعندما يصل إلى أربع زوجات يطلق إحدى زوجاته حتى يتيح لنفسه فرصة ليتزوج من امرأة جديدة، وهو بهذه الطرق الملتوية يستغل مشروعية التعدد لإشباع رغباته ونزواته، وهذا الزواج في رأيي وجه آخر لزواج المتعة؛ فنية الطلاق في هذا النوع من الزيجات حاضرة وبقوة، والاستمرار هو الاستثناء وليس العكس. وقد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - قوله: (لا أحب الذواقين والذواقات)؛ والذواقون والذواقات هم الذين يتزوجون بقصد التذوق وإشباع النزوة، وليس الاستمرار وبناء مؤسسة الزواج التي يفترض أن تكون طوال الحياة ولا تنتهي بوقت معين.
وكل من أباح الزواج بنية الطلاق اعتمد على توفر أركان وشروط الزواج الشكلية، وأغفل أن مثل هذه الزيجات تكتنفها من حيث المضمون (النية) المبيتة بالطلاق، فضلاً عما يكتنفها من حيث المنشأ من كذب وغش وخداع وتحايل وظلم محرم. أعرف أن هناك من علماء السلف من أباح الزواج بنية الطلاق؛ غير أن الواقع الذي نعيش فيه، وما ترتب عليه من ظواهر سلبية، جعل كثيراً من الفقهاء (المحققين)، الذين ينظرون إلى المآلات، ولا يتوقفون عند ظاهر النصوص يحرمه. يقول الشيخ محمد الصالح العثيمين - رحمه الله - في تحريم هذا الزواج ما نصه: (ثم إن هذا القول - أي القول بالجواز - قد يستغله ضعفاء الإيمان لأغراض سيئة، كما سمعنا أن بعض الناس صاروا يذهبون في العطلة -أي في الإجازة من الدروس- إلى بلاد أخرى ليتزوجوا فقط بنية الطلاق، وحُكي لي أن بعضهم يتزوج عدة زواجات في هذه الإجازة فقط، فكأنهم ذهبوا ليقضوا وطرهم الذي يشبه أن يكون زنى والعياذ بالله). وشيخنا هنا - رحمه الله - يضع إصبعه على الجرح.
مقاطع الفيديو امرأه تتحدث عن زواج المتعه عند الحوثيون
في سابقة خطيرة دعت كنيسة امريكية إلى حرق المصاحف في 11 سبتمبر القادم أثناء الاحتفال بالذكرى التاسعة لهجمات سبتمبر. ودشنت الكنيسة صفحة على الفيس بوك لجمع أكبر عدد ممكن من الناس للمشاركة في الاحتفال, والذي كتبت فيها عبارات مسيئة للإسلام من أجل جمع أكبر عدد ممكن من الأعضاء.وان هدفها تقديم التوعية للناس عن مخاطر الإسلام, وأن القرآن الكريم يقود الناس إلى جهنم, ونريد أن نرجع القرآن إلى مكانه الأصلي: النار" وتصف الكنيسة نفسها أنها "كنيسة العهد الجديد على أساس الكتاب المقدس", ولها تاريخ من التصريحات الاستفزازية حول الإسلام.
ونشر راعي ومالك الكنيسة تيري جونز مؤخرا مقالا بعنوان"الإسلام من الشيطان ووضع لوحة كبيرة خارج الكنيسة حاملة موضوع مقاله. وعارض أغلبية المشاركين في صفحة الدعوة للاحتفال بحرق القرآن على فيس بوك الفكرة بشدة, حيث وصف أحدهم الداعين لها بالجهلة وأنهم عنصريون وحاملو حقد وعنف. وقالت أخرى إن الفكرة أمر مأساوي ومحزن للغاية, ويجب إغلاق المواقع المسيئة للأديان من قبل إدارة فيس بوك.
من جهته علق ضياء رشوان الخبير فى شؤون الحركات الإسلامية على ذلك بأنه سابقة خطيرة جدا وتجاوز لا حدود له ولا يقبله عقل، مؤكدا أنه لو حدث ذلك فسوف يخلق أزمة كبيرة جدا فى العالم الإسلامى، ضاربا المثل بالرسوم المسيئة التى أثارت أزمة لم تنته حتى الآن، متسائلا "ماذا يحدث إذن لو تم حرق كتاب الله".
وتابع رشوان ليس هناك أى علاقة بين هجمات 11 سبتمبر والقرآن الكريم، وإذا كان يتحمل مسؤولية ذلك، فإن قتل 70 مليون مواطن فى الحرب العالمية الثانية يعتبر المسؤول الأول عنه هو الكنيسة البروتستانتينية نيابة عن هتلر، أو أننا نحمّل الإنجيل والكتاب المقدس دماء عشرات الملايين التى قتلت فى الحروب.
واعتبر رشوان أن الخطورة الأكبر تكمن فى إقحام المؤسسات الدينية التى تعبر عن قطاعات عريضة من الناس فى هذا الإطار، مبديا تخوفا شديدا من نتائج ذلك. وقال: إذا نفذت الكنيسة كلامها وحرقت المصحف، فإنها تسير فى طريق قمة التطرف وأرى أنه سوف يتبعه تطرف مقابل وسنبدأ حلقة جهنمية شريرة من ردود الأفعال هنا وهناك.
كما طالب رشوان بسرعة تدخل الإدارة الأمريكية لأن حرق المصحف ليس حرية رأى أو تعبير وإنما تعد وتجاوز فى حق مليار و300 مليون مسلم سواء كان شيعيا أو سنيا، كما يجب أيضا تدخل مجلس الأمن بحكم وظيفته لوضع حد لتهديد العلاقة بين الأديان الكبرى.
وأشار رشوان إلى أن عواقب فعل الكنيسة سوف يؤدي إلى تدهور ضخم فى العلاقات الإسلامية المسيحية على مستوى العالم أجمع خاصة الأماكن التي بها نسب اختلاط كبيرة بين المسلمين والمسيحيين كمنطقة الشرق الأوسط واصفا حدوث ذلك بأمر بالغ الخطورة.
وتابع رشوان "فرنسا حظرت النقاب ولكنها لم تسئ له، أما الكنيسة فتسيء بشكل مباشر للمسلمين فهي لا تحظر سلوكا وإنما تعتدي على أشياء مقدسة ". جدير بالذكر أن جدلا محتدما الآن في نيويورك حول نية منظمة إسلامية أمريكية بناء مسجد في موقع "غراوند زيرو"، الذي كان يرتفع فيه برجا مركز التجارة العالمي قبل أن ينهارا بفعل هجمات سبتمبر 2001.
مقاطع الفيديو مناقشة الكتاب التنصيري أنت تحكم أنت تقرر
لعبة القط والفار بين مرتضى وشوبير لن تتوقف ابدا كما يبدو فهي فرصة مثالية لكليهما ليكون على سطح الاحداث دائما وما يعنيهه ذلك من عروض بالملايين على القنوات الفضائية في اخر حلقة من تلك القصة الساخنة على الدوام تاكيد مرتضى منصور أنه انهى إلتزاماته مع وليد دعبس رئيس قنوات مودرن الفضائية تمهيداً لإتخاذ إجراءات منع ظهور شوبير على الشاشات .
وفي حواره مع برنامج "الرياضة اليوم"على دريم مع خالد الغندور قال منصور " قمت بإلغاء عقد الوكالة الذي أبرمه وليد دعبس لصالحي كي أمارس عملي كمحامي له , وذلك حتى لا أكون خصمه ومحاميه في آن واحد " .
وأفصح مرتضى منصور عن تلقيه عرضاً لعمل برنامج على قنوات مودرن لمناقشة أهم قضايا المجتمع الشائكة , ولكن بعد ظهور شوبير قرر رئيس الزمالك الأسبق إنهاء هذه العقد ورد الشيك الذي تسلمه مقابل أجره على هذا البرنامج .
وأضاف مرتضى منصور " كنت سأخصص هذا الأجر الذي سأحصل عليه نظير عمل البرنامج لصالح أهلي في قرية بشانوش , وطلاب كلية الحقوق المحتاجين للمساعدة " .
وتابع المستشار منصور " لم ولن أجلس مع أحمد شوبير في منزلي أو في أي مكان أخر لأن لكل شيء أصول , ومن الأصول أن يعتذر لي على الهواء وأمام الملايين مثلما قام بسب والدتي على الهواء وأمام الملايين " .
ورفض مرتضى إطلاق لقب إعلامي على أحمد شوبير حيث أكد أنه مجرد مقدم برامج ولا يمكن أن يتساوى مع الإعلاميين الكبار الذين يدين لهم المجتمع بمساهمتهم الفعالة .
وأنهى مرتضى حديثه قائلاً " هناك حكم يمنع ظهور شوبير على الفضائيات , ولم أكن أتمنى أن أكون ضد وليد دعبس ولكني قلت له من قبل , أن أكون سيف في يدك أفضل كثيراً من أكون سيفاً في ظهرك "
مقاطع الفيديو أول رد فعل لــ مرتضى منصور بعد ظهور شوبير على قناة مودرن
وليد دعبس وهجوم على مرتضى منصور بسبب ظهور شوبير في مودرن
في تسجيل صوتي جديد يظهر انه مارزال حيا ومتابعا لما يجري في بلده مصر قال الدكتور أيمن الظواهري الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أن التغيير في مصر لن يأتي عبر المظاهرات في الشوارع أو عبر الدكتور محمد البرادعي وهاجم الظواهري كالعادة أنظمة الحكم في الدول العربية وبالخصوص أنظمة السعودية ومصر واليمن وتركيا. ووجه الظواهري اتهامه للرئيس اليمني علي عبد الله صالح بأنه على استعداد بالقيام بأي شيء لإرضاء أمريكا. ولم يسلم الازهر من لسان خليفة بن لادن ووصف علماءه بـ"قراء السلطان" بسبب مواقفهم من النقاب واستقبال بعضهم لشخصيات إسرائيلية، وهاجم فرنسا والدول الأوروبية التي تطرح قوانين تحظر النقاب، داعياً المسلمات للتمسك به وبالحجاب.
وطالب الشعب التركي بالضغط على حكومته من أجل أن "توقف الحكومة التركية إيفاد قواتها لأفغانستان لقتل المسلمين ووقف تعاملها واعترافها بإسرائيل".
وأضاف "على الشعب التركي أن يستعيد الدور المجيد الذي كانت تقوم به الدولة العثمانية بالدفاع عن ديار الإسلام". وانتقد الاكتفاء بإرسال سفن لكسر الحصار عن غزة.
ورثى الظواهري زميله في القاعدة مصطفى أبو اليزيد الذي لقي مصرعه في غارة أمريكية جوية وقال " أبو اليزيد قتل مع ستة من عائلته وفتى يتيم كان يقيم معه بعدما استهدفت طائرات أمريكية المنزل الذي كان يقيم فيه بتسعة صواريخ".
ويعتبر أبو اليزيد المصري الأمريكي بمثابة الرجل الثالث في القاعدة، وهو المسئول عن الشؤون المالية لتنظيم القاعدة ويعد من مؤسسي القاعدة من ابرز قيادييها في أفغانستان.
وأشار الظواهري إلى أن قائد القوات الأمريكية فيه، راي أوديرنو، ذهب إلى البيت الأبيض لطمأنة الرئيس باراك أوباما بأن العمليات في العراق تراجعت وبات بالإمكان خفض القوات الأمريكية.
وقال "ولكن هذا المخادع يخدع نفسه ورئيسه وشعبه، لأنه يخفي حقيقة أن أمريكا انهزمت في العراق وهي راحلة ولن تتمكن حتى من التمكين للحكومة العلمانية الشيعية.. والعلمانيون والشيعة يتقاتلون فيما بينهم".
وتوقع الظواهري أن يحقق عناصر تنظيم القاعدة في العراق "انتصاراً تاريخياً" على غرار الانتصار الذي حققه المقاتلون الفيتناميون على القوات الأمريكية.
وسط حضور عدد كبير من النجوم احتفل الملحن الشهير محمد يحيى بزفافه الذي شهد العديد من المفاجآت منهم حضور عمرو دياب، وتامر حسني ومحمد حماقي حيث تعد المرة الأولي التي يجتمع فيها هؤلاء النجوم في حفل واحد.
وحرص عمرو دياب على الحضور مبكرا وفور وصوله اندفع الجميع حوله مما اضطره للمغادرة الحفل سريعا، بينما احيي الحفل المطرب تامر حسني، وقدم مجموعة من أغنياته ، وشارك معه الغناء كل من مي كساب ومحمد نور، ثم حضر المطرب هيثم شاكر وشاركهم الغناء، بالإضافة للمطربة جنات، التي حرصت على الحضور.
بينما دخل محمد حماقي القاعة على أنغام ألبومه الجديد التي عزفتها فرقته الموسيقية، وقدم مجموعة من أغنياته التي تعاون فيها مع يحيى في ألبوماته السابقة، بعدها قدم هيثم شاكر أغنية جديدة من ألحان يحيى، وقدمت مي كساب أغنية أخرى لها، كما قدم المطرب أبو الليف مجموعة من أغانيه وظل يغني ويرقص طوال الحفل.
ومن المطربين الذين حرصوا على الحضور كل من إيهاب توفيق، وسميرة سعيدة، وفريق واما، وتامر عاشور، وعصام كاريكا، ولؤى، وعمرو مصطفى، وحسام حبيب، ومحمد عطية، وساندي والشاعر بهاء الدين محمد، وأيمن بهجت قمر، ومحمد عاطف، ونادر عبد الله، وأمير طعيمة وزوجته جيني، والملحن وليد سعد وشقيقه سعدي، والموزعين عادل حقي، وتوما، ومدحت خميس، وطارق عبد الجابر وأحمد إبراهيم، بالإضافة إلى الإعلامى ممدوح موسى، والفنانة علا رامي ومهندس الصوت هاني محروس.
ترى نجمة العري الايطالية ايلونا ستالير ان الجنس يمكن ان يخدم قضية السلام، ولهذا السبب فانها تعرض جسدها على أسامة بن لادن لممارسة الجنس معها، و موضوع ستالير على طرافته يبعث على السؤال عن علاقة الجنس بالسياسة وكيف يتصرف الزعماء والقادة امام الغريزة، وكيف ينهار كثير من الزعماء والمسؤولين الاقوياء امام الشهوة فاقدين السيطرة على غرائزهم الجنسية. وفي السنوات الاخيرة بدا واضحا ان سياسيين كبارا كانوا ابطالا لفضائح جنسية انهت مستقبلهم السياسي وجعلتهم عرضة لشائعات الصحافة،، وكانت ستالير عرضت من قبل على صدام حسين ممارسة الجنس للحيلولة دون وقوع الحرب . لكنها قالت فيما بعد .. لو قبل صدام عرضي لما ال الى هذا المصير .
العرب .. الجنس سر عظيم
في الوطن العربي تظل الحياة الخاصة للمسؤول في الدولة والزعيم السياسي، سرا عظيما يصعب اكتشافه، لكن ذلك لايمنع الشائعات التي تتحدث عن علاقة وزير بعاهرة او الاعجاب المتبادل بين زعيم وعشيقة او مغامرة جنسية لامير عربي تحدثت عنها الصحافة بخجل وخوف شديدين . وبينما تنكشف حياة زعماء الغرب الخاصة امام الجمهور وتحت اشعة الشمس فان يوميات الزعيم العربي الخاصة تظل مدفونة بسرية تامة وراء اسوار القصور العالية، لتظل سرا غامضا يستمر لعقود وربما لن يكشفه احد في يوم من الايام، وعلى مر العصور كانت لعبة الفراش على علاقة مباشرة بقرارات السلطة في اغلب الاحيان . يروي ميخائيل يوسف وهو صحافي لبناني يقيم في المانيا وكان يحرر الصفحات الفنية في عدة مجلات وجرائد لبنانية في الاربعينات ان لبنان غالبا مايصدر الجنس اللطيف واللحم (الابيض) المغري الى دول الخليج، ويقول ان حقبة الستينات والخمسينات شهدت اقبالا خليجيا على الجنس الناعم اللبناني وغالبا ماكانت الفنانات اللبنانيات يقضين اوقاتا ممتعة مع امراء ورجال اعمال خليجيين . ويضيف ان سبب ذلك يعود الى الانفتاح في المجتمع اللبناني الذي يستطيع ان يسد حاجة الجنس في المجتمعات الخليجية المحافظة .
شقة دعارة في الحمراء
وفي خمسينات القرن الماضي، استيقظ اللبنانيون على سلسلة متتالية من فضائح جنسية. وفي لبنان الذي اطلق عليه "سويسرا الشرق"، توزّعت بيوت السياحة الجنسية في ساحة البرج في بيروت وتداول الاعلام وقتها فضائح جنسية تورّط فيها سياسيون في شقة دعارة عرفت قوّادتها باسم عفاف (واسمها الحقيقي بدر الداحوك)، والتصقت التسمية بالفضيحة فعرفت بـ"فضيحة عفاف". وسرب الاعلام حينها أسماء رجال السياسة الذين دخلوا الى شقة عفاف في الحمراء.
وفي الستينات تحدثت وسائل الاعلام عن ان زواج المشير عبد الحكيم عامر من الممثلة برلنتي عبد الحميد كان بعد علاقة حب وجنس، وقد ألفت برلنتي كتابا عن هذا الزواج أسمته "المشير وأنا" صدر عام 1993، و كاد عامر أن يفقد مستقبله السياسي بسبب هذا الزواج الذي لم يرض عنه الرئيس جمال عبد الناصر وقيل إنه كانت له علاقات نسائية مع إحدى المغنيات المشهورات فى ذلك الوقت . واحبت الراقصة سامية جمال الملك فاروق الى درجة الجنون الى حد انها تخلت عن فريد الاطرش بسبب ذلك . وفي 2008 أعلنت الفنانة اليسا انها رفضت مهر عشرة ملايين دولار قدمه إليها أمير خليجي، كان ينوي الزواج بها، وأكدت أنها عندما ترتبط فالمال لن يدخل ضمن حساباتها . ويذكر بأن وسائل الإعلام تناقلت أيضاً ما حكي عن مهر خيالي للفنانة هند صبري، وقبلها الفنانة ليلى علوي.
وزراء وسكرتيرات
اما جون ميجور، رئيس وزراء بريطانيا السابق فكان يمارس الجنس مع وزيرة الصحة السابقة ادوينا كاري حيث كانت عشيقته لأربع سنوات.
رئيس الوزراء الإيطالي سيلفيوبيرلسكوني تعهد الامتناع عن ممارسة الجنس طوال الفترة التي تسبق موعد الانتخابات البرلمانية
وكان وزير داخلية بريطانيا السابق دايفيد بلانكيت يمارس الجنس لمدة ثلاث سنوات مع الناشرة كمبرلي كوين، واعترف بلانكيت شخصيا أن الأزمة كانت كارثة واستقال على أثرها. اما بول ووفويتز الذي كان نائبا لوزير الدفاع الأميركي، وأحد مهندسي حرب العراق، ورئيسا للبنك الدولي، فقد كانت تجمعه علاقة غير شرعية مع صديقته شاه الموظفة في البنك . لكن المجتمع السياسي العربي بدا وكأنه اقام برجا عاجيا لايمكن للفضيحة ان تنفذ منه، ليمارس سياسيون عرب ومسؤولون مغامراتهم الجنسية بعيدا من الانظار . لكن هذا لايمنع انتشار رائحة فضيحة ما بين الفينة والاخرى، فقد روى مدير اعمال سابق لفنانة عربية معروفة بادائها الاغرائي والاستعراضي لكاتب المقال انها كانت تمارس الجنس مع مسؤول عربي كبير في فيلا في العاصمة البريطانية لندن كل صيف حيث يغدق عليها بالهدايا والاموال .
فنانة عراقية تروي أسرارا جنسية
وقالت فنانة عراقية تدير مرقصا وملهى ليليا في العاصمة البريطانية لكاتب المقال ان لها علاقة ( خاصة ) مع عدي صدام حسين اتاحت لها التعرف إلى عالم الشاب المدلل الخفي، حيث كان يقيم حفلات اسبوعية لفتيات عراقيات ولبنانيات يتم اختيارهن من قبل سمسار خاص . وتضيف .. كان الرقص وظيفتي في تلك الحفلات، لكنها لم تفعل اكثر من ذلك على حد تعبيرها . وكانت مذيعة عراقية معروفة ضحية نزوات عدي. كما تعرضت مذيعة اخرى الى اعتداء جنسي من قبل مرافقي عدي ايضا . وكان وزير عراقي يقيم علاقة جنسية معروفة في الوسط الفني العراقي مع المذيعة الفاتنة ( م . م ) . وفي المركز الرياضي التابع لعدي عثرت القوات الاميركية على بريد الكتروني من وكالة لبنانية للبغاء تعتذر فيه المسؤولة عن الوكالة عن تأخر وصول سبع نساء من تشيكيا، وتعلن وصولهن قريبا وترفق بريدها بصور للنساء المعنيات. وقال رجل عمل الى جانب عدي صدام حسين : عدي كان مهووسا بالنساء . واذا التقى في الطريق او في سهرة ما بامرأة اعجبته، يرسل رجاله لجلبها اليه.
كان لكل خليفة قواده الذي يشرف على اختيار النساء والجواري له بعد ان يوفر الغطاء الشرعي له ... وغالبا مايكون للقواد مركز مهم ذو تاثير ونفوذ في قصور الحاكم لانه يمتلك الاسرار الخاصة للملوك والمسؤولين
وفي منزله الذي دمره صاروخان، تبعثرت بين قطع الاثاث المحطمة صور نساء جميلات جدا. وكان عدي يستقبل النساء في منزل خصصه لذلك في الجادرية، وهو حي فخم يقطن فيه عدد من مسؤولي النظام، او في منزل آخر في مجمع "يخت كلاب". ويقول المساعد السابق "كان ممنوعا على معاونيه ان يروا النساء اللواتي يأتين اليه، واذا حصل ان وقع نظر احدهم على احداهن، كان يعاقب بحلق شعر راسه وشاربيه". وترى ان اغلب رجالات العراق السابقين كانوا يقيمون حفلات ماجنة في مزارعهم المنزوية عن المدن بصحبة فرق الكاولية ومطربين شعبيين عراقيين . وفي 2008 استقال وزير الخارجية الفنلندي ايلكا كانيرفا بعدما نشرت صحف رسائل نصية غير محتشمة بعث بها الى راقصة إغراء. وبعث كانيرفا بحوالى 200 رسالة نصية الى يوهانا توكينن (29 عاما) . وفي الرسائل النصية سأل كانيرفا توكينن التي ظهرت عارية في مجلات لرقصات الإغراء: هل تودين ان تفعلي ذلك في مكان مثير..كيف يبدو لمسك بالأصابع في ملهى ليلي . وضلع حاكم ولاية نيويورك اليوت سبيتزر في فضيحة جنسية عام 2007 تتعلق بشبكة دعارة .ووجهت الى الرئيس الاسرائيلي السابق موشي كاتساف تهمة التحرش الجنسي والاغتصاب لكنه افلت من عقوبة بالسجن. وكان لفرانسوا ميتران ابنة غير شرعية من عشيقة اسمها مازارين.
عشيقات وملوك
وعلى مر العصور قام الرؤساء والملوك باتخاذ عشيقات وبنات هوى، بل ان بعضهم اتخذ لنفسه غلمانا يمارسون اللواط معهم كما في اوروبا القرون الوسطى والعصرين العباسي والاموي . ففي القرن السابع عشر كانت علاقة غير شرعية تربط الملك لويس الخامس عشر ومدام بومبادو. وعرف عن الرئيس السابق جاك شيراك ميله الحاد للجنس اللطيف .وكان للرئيس الفرنسي الراحل فرنسوا ميتران عدة علاقات مع خليلات احداهن كانت مع آن بينجوت والتي اثمرت عن “مازارين” التي ولدت في 1974 وظلت مجهولة للاعلام حتى عام 1994. وانجب الرئيس الكوبي فيدل كاسترو بنتا من عشيقته ناتي ريفيلتا هي “الينا فيرنانديز ريفيلتا” التي هربت لاحقا في عام 1993 الى الولايات المتحدة الاميركية حيث أصبحت تمثل الصوت الذي ينتقد سياسات ابيها. ورفضت ممثلة تلفزيونة مشهورة هي “مارتيزا روزاليس” الانصياع الى رغبة كاسترو في مضاجعتها فقال لها كاسترو الناس هنا يطيعون القانون وبأنه هو القانون يجب عليها ان تطيعه.
دون جوان في السياسة
واقام الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز علاقة جنسية مع المؤرخة الشابة “هيرما ماركس مان” دامت لتسع سنوات.. وكان الرئيس الارجنتيني الأسبق كارلوس منعم يلقب ب(دون جوان ) لحبه للجنس الناعم، وملاحقة الحسناوات له. ووجهت امراتان تهمة التحرش الجنسي إلى الرئيس السابق بيل كلينتون عندما كان حاكماً لولاية اركنساس الاميركية وعندما اصبح رئيساً تم اتهامه من قبل “باولا جونز” بتهمة التحرش الجنسي، لكن التهمة التي كادت تؤدي الى طرده خارج البيت الابيض هي تلك المتعلقة بمونيكا لوينسكي. وكان للرئيس توماس جيفرسون خمسة أولاد من عشيقته السوداء “سالي هيمنجس”. واقام الرئيس الأميركي جون إف كينيدي علاقة غرامية مع “مارلين مونرو”.
وارتبط هتلر بعلاقة جنسية مع ايفا براون بعد انتحار عشيقته جيلي راوبال عام 1931، في هذه الأثناء كان هتلر يواعد نساء أخريات كانت منهن الممثلة ريناتي مولر التي انتحرت في عمر مبكر. أما عشيقات الملك هنري الثامن الذي تزوج 6 مرات فلا يوجد مصدر يوثق أعدادهن او أسماءهن.
و في كتاب (فاروق ملك مصر.. حياة لاهية وموت مأسوي) للكاتب الأميركي وليم ستادين انغمس فاروق في علاقة غير شرعية مع الأميرة فاطمة طوسون زوجة ابنة عمه الأمير حسن طوسون في قصره المطل علي نيل حلوان وأصبح فاروق يهوى اقتناء كل أنواع النساء، وكانت نجمات الرقص الشرقي من بين أصناف النساء اللاتي أحبهن فاروق: تحية كاريوكا وسامية جمال وحكمت فهمي. وتفجرت أزمة سياسية بعد اعتراف وزير الصحة الماليزي شوا سوي بأنه وصديقته، كانا بطلا فيديو متداول يصور سراً ممارستهما الجنس. وأعترف شوا: أنا الشخص الذي يظهر في الشريط، في إشارة إلى القرص المدمج المتداول في بلاده، ويظهر شخصاً يقوم بأفعال جنسية مع امرأة غير مجهولة في فندق. اما ليفي إشكول الرجل الثاني في إسرائيل في خمسينات وستينات القرن الماضي، فإنه كان رومانتيكيا، يحب النساء، وبعد وفاة زوجته،، حزن كثيرا، وقد شارك عشيقاته في هذا الحزن وبكى في أحضانهن. ويذكُر غولدشتاين أن إشكول نسج علاقة مع موظفة في وزارة المالية، تصغره بأربعين عاماً، أصبحت فيما بعد سكرتيرته الرئيسة .
الجنس السياسي
واعتقل يوسف ساغير عوفري وهو دبلوماسي إسرائيلي بتهم تتعلق باستخدام الانترنت بهدف التحرش الجنسي بقاصر. وقبل هذه المدة بـ 3 سنوات اعتقل القنصل الإسرائيلي في ساوباولو بالبرازيل بعد الاشتباه بأن كمبيوتره يحتوي على مواد إباحية. ويفضح كتاب صدر في فرنسا يحمل اسم "الجنس السياسي" من تأليف الصحافيين كريستوف دي بوا وكريستوف دي لوار العلاقة التي تربط السياسيين الفرنسيين بالنساء. و يقدم الكتاب صورة مغايرة عن حياة السياسيين الفرنسيين والبعيدة عن تلك المعروفة لدى الجميع. وقام الصحافيان الفرنسيان باستجواب 200 شخصية سياسية في فرنسا، لكنهم أكدوا عدم الوصول إلى أسرار العديد من السياسيين وعلى رأسهم الرئيس جاك شيراك، وقد توصل المؤلفان إلى خلاصة مفادها "حب السياسيين الفرنسيين للنساء والجنس"، لكنهم يظهرون صورة مناقضة لذلك.
ونشرت الصحافة فضيحة رقية أبوعالي، وهي فتاة صورت مسؤولين في القضاء والدرك بين أحضانها في أوضاع ومشاهد جد ساخنة، وهي قصة محورها صراع السلطة والجنس. فبعد انتشار أنباء الفضيحة، كلف الوكيل العام في محكمة الاستئناف في فاس بإنجاز تقرير قضائي حول ما يعرف بقضية رقية أبو عالي. و كشف التقرير أن عدد المتورطين في الملف 11 مسؤولا بينهم قاضيان وثلاثة عناصر من الدرك الملكي، وكانت المعنية تلجأ إلى أسلوب الابتزاز والتهديد بفضح عناصر نافذة في القضاء والدرك تربطها بها علاقات غير شرعية وتم تسجيلها بالصوت والصورة على الاقراص المدمجة . وربما دخل الجنس في اجندة الانتخابات، ليصح القول ان الجنس ربما يحكم العالم، فرئيس الوزراء الإيطالي سيلفيوبيرلسكوني تعهد الامتناع عن ممارسة الجنس طوال الفترة التي تسبق موعد الانتخابات البرلمانية السابقة . وفي الشهر الماضي اقتيد قائد شرطة طهران رضا زارعي، الذي كان مسؤولا عن مكافحة الرذيلة، إلى الحبس بعدما ضبط متلبسا مع 6 فتيات عاريات، خلال دهم الشرطة لبيت سري للدعارة. وقد تم إجباره على الاستقالة. ويمتلك بعض المسؤولين واصحاب النفوذ ورجال الاعمال والسياسيين سماسرة او ( قوادين ) لتنظيم علاقاتهم النسائية
والقوّاد صيغة من (قود) وقالت العرب : قوّد تقويدا وتقوادا الداية اي مشى امامها آخذا بقيادها لكنها ارتبطت في بعض البلدان بتجارة الجنس . وفي العصور الاسلامية المختلفة، كان هناك اشخاص مختصون يقومون بعملهم في القوادة من اختيار للجواري والغلمان .
وكان لكل خليفة قواده الذي يشرف على اختيار النساء والجواري للخليفة بعد ان يوفر الغطاء الشرعي له ... وغالبا مايكون للقواد مركز مهم ذو تاثير ونفوذ في قصور الحاكم لانه يمتلك الاسرار الخاصة لملوك والمسؤولين . بل رقي في بعض الاحيان الى رتبة وزير او مركز مرموق لخدماته الجليلة التي قدمها للملك او الزعيم في مجال الخدمة الجنسية . ومثال ذلك بولي وهو خادم يوناني في قصر الملك فاروق كان يرتب اعمال الملك المتعلقة بالجنس والنساء، وكانت وظيفة بولي الرسمية هي طباخ القصر لكنه كان صاحب كلمة لا ترد وعراب المغامرات النسائية للملك.
كشفت فاطمة أحمد، الزوجة السابقة لياسر خليفة، الذى لقى مصرعه على يد 6 أقباط فى شبرا الخيمة، بعد زواجه من فتاة تربطها بهم علاقة قرابة وتدعى "هايدى"، بعد أن أشهرت إسلامها ـ تفاصيل القضية، التى بدأت بقصة حب نشأت بين "أحمد" شقيق المجنى عليه، و"مادونا" شقيقة "هايدى".
روت فاطمة لـ"اليوم السابع" أصل الحكاية قائلة: "كان عمرى 21 عاماً وجمعتنى قصة حب بياسر، بسبب الصداقة التى ربطت بين والده ووالدى، وهو ما دفعه للتقدم لخطبتى، رغم معارضة والدته للأمر، ورفضها حضور حفل الخطوبة، لدرجة أنه عندما سألها عن سبب ذلك، قالت له: اعتبر أمك ميتة.. فطلب والدى منه بأن يقيم معنا فى منزل العائلة منعاً للاحتكاك والمشاحنات بينى وبين والدته.. واستمر زواجى منه لما يقرب من عامين ثم حدثت مشاكل بينى وبينه بسبب قلة إنفاقه على المنزل.. وصلت إلى أنه طلقنى فى أول مرة يوم 14 مايو 2009، لكنه ردنى مرة أخرى عندما عرف أنى حامل، ومع مرور الأيام حدثت مشادة كلامية بينى وبينه بسبب مصاريف ابننا يوسف".
وتابعت الزوجة السابقة حديثها: "أثناء انفصالنا فى المرة الأولى تعرف على فتاة تدعى أسماء وتقدم لخطبتها، وبالفعل وافق أهل العروسة على الزواج منه، وكان والد أسماء يعمل محامياً، وتعرف ياسر على إحدى صديقات العروس وهى هايدى أثناء حضوره عيد ميلاد أسماء على مركب بكورنيش النيل، إلا أنه عندما علم بحملى ردنى إلى عصمته من جديد، ورغم ذلك تطورت العلاقة بينهما، واشتغل ياسر فى منزل والد هايدى لتركيب السلالم، وهو ما زاد من شكوكى فى الأمر، وعندما سألته عن سبب المكالمات الكثيرة بينه وبين هايدى ومطاردتها له طوال الوقت على تليفونه المحمول، ردى عليا: "أن أمها طمعانه فى فلوسى"، وطلب منى وقتها الرد عليها، وإخبارها بأنه عاد لزوجته، وبعد انقطاعها عن الاتصال بياسر لأكثر من شهر، اتصلت به من تليفون غير معروف، وأعطانى التليفون كى أكلمها وأشتمها".
وأشارت فاطمة إلى أن ياسر تعرف على أسرة هايدى باسم مستعار وهو "يوسف"، وبعدها اتصلت به جيهان (والدة ياسر) وطلبت منه أن يقابلها، وكانت المفاجأة أن "هايدى" كانت بصحبتها بعد أن عرفها بها، وقالت له والدته فى هذه المقابلة: "انت مش مرتاح مع زوجتك، فاطمة، وأنا هجوزك تانى"، بعدها مرض ابنى وطلبت من زوجى ياسر أن يصحبنى إلى الطبيب أو أن يعطينى ثمن الكشف، فرد على: "إنزلى لأمك وقوليلها أنى هطلقك"، وذلك بسبب تأثير كلام والدته، فى المقابلة التى دارت بينهما، وبالفعل طلقنى فى 24 يونيه الماضى.
وقتها علمت "هايدى" بما حدث، وأخبرنى "أحمد" شقيق ياسر، بأن الأولى اتصلت بشقيقه على هاتفه المحمول، وقالت له إنها تركت منزلها فى الساعة الثالثة فجراً، وإنها تنتظره فى منطقة "المؤسسة" لإتمام عملية الزواج، وبالفعل قابلها ياسر وكان معه صديقه ويدعى "إبراهيم غمرى"، وطلب "ياسر" من "هايدى" وقتها الرجوع لمنزلها مع وعد أن يذهب للتقدم للزواج منها فى اليوم التالى، إلا أنها رفضت اقتراحه، واضطر ياسر إلى أن يصطحبها للإقامة مع والدته مؤقتاً .
وأشارت فاطمة إلى أن هروب "هايدى" لم يكن الأول، بل سبقتها مرة أخرى، واضطر أهلها وقتها إلى حبسها فى منزل بمنطقة "أم بيومى" وتعذيبها هناك حتى تعود عن أفكارها هذه، وبعد مرور أيام على تلك القصة، فوجئت فاطمة باتصال من والد ياسر، يبلغها فيه أن زوجها السابق مختفى منذ 10 أيام، عقب زواجه من "هايدى" التى أصبح اسمها "هبة محمد إبراهيم" بعد تحولها للإسلام، وأن الأخيرة حامل فى الشهر الثانى، وتابعت فاطمة: "لم أصدق أن ياسر مات، بعدما عشت معاه سنتين بين الحب والعذاب، وحسبنا الله ونعم الوكيل فى أمه جيهان لأنها خربت بيته ويتمت ابنى".
على الجانب الآخر، أكد سليمان خليفة عم ياسر، بأن الأسرة لم تأخذ العزاء فى المجنى عليه، وأن الثأر قائم لا محالة، لافتاً إلى أنه كان متواجدا مع سعيد حسين، زوج والدة ياسر، وفوجئ يوم اختفاء القتيل بحضور ابن عم "هايدى" ويدعى "وجدى" إلى المنزل، وهو ما أثار شكوك سعيد فى سر هذه الزيارة الغامضة، وقال لـ"وجدى" محذراً: "إذا كنت تنوى الخيانة أنا لن أتركك"، خوفاً من أن يكون الأخير قادماً لإعادة هايدى إلى أسرتها أو النيل من ياسر، فغضب وجدى من هذا الكلام، وخرج من المنزل ولكن ياسر صالحه وأحضره مرة أخرى، وبعد أن خرجا، اتصل سعيد بـ"ياسر" فى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل، فرد عليه الأخير بأنه يجلس مع أصدقائه، وسيحضر بعد ساعة، لكن كان الموت أسرع فنال منه ولم يعد.
وأضاف سليمان، أن الشرطة عثرت على جثة ياسر مذبوحا فى ترعة بمنطقة شبين القناطر، بعد أن قام المتهمون بلفه فى "بطانية" وألقوه بها، وهو ما كشفته تحريات المباحث وتحقيقات النيابة بعد القبض على "إيهاب" شقيق هايدى، وأحد المنفذين للجريمة، والذى اعترف على باقى المتهمين وتم القبض على وجدى ابن عم هايدى الذى سافر بعد الجريمة إلى الصعيد، وكذلك تم القبض على والدى هايدى وثلاثة آخرين من أقاربها الذين اشتركوا فى التخطيط والتنفيذ للجريمة، موضحاً أن ياسر كان دائم التعرض للتهديدات من أسرة هايدى، حتى قاموا بتنفيذ الواقعة.
من جانبه أكد محمد الجزار، أحد جيران ياسر، أن المجنى عليه كان حسن السمعة، ولم يكن له أى عداوات مع أحد وكان يقضى حياته مثل كل الشباب، ولم يكن متشدداً أو متعصباً، مشيراً إلى أن ياسر أوقع نفسه فى مشكلة أكبر من حجمه عندما أراد أن يتزوج من فتاة قبطية أشهرت إسلامها.
رحبت جماهير نادي أياكس أمستردام الهولندي بعودة أحمد حسام "ميدو" إلى الفريق مرة أخرى، وابدت سعادتها بالتعاقد معه".
وأنهى ميدو تعاقده مع نادي ميدلسبره الإنجليزي، وانهى كل تفاصيل انتقاله للنادي الهولندي الذي شهد فترة كبيرة من تألق اللاعب.
وأبدت الجماهير سعادتها بعودة المهاجم، وقالت عبارات من قبيل "أهلاً بك يا حسام" و" نحن بانتظار الفارس" ," نحن نتلهف ميدو مع الفريق". يذكر أن أحمد حسام "ميدو" قد تألق مع الفريق الهولندي وحقق معه بطولة الدوري والكأس، قبل أن ينتقل حينها من إلى مارسيليا الفرنسي
مقاطع الفيديو احمد حسام ميدو في فرح في ميت عقبة
زملاء ميدو فى ويجان يضحكون عليه فى المران بسبب كرة عجيبة
بداخل افخم قاعات فندق الفورسيزون وسط حضور حشد كبير من رموز المجتمع الإعلامي والفني والرياضي .احتفل أحمد شوبير بحفل زفاف ابنته سلمى على زوجها محمد نجل رجل الأعمال أحمد الغمراوى،
وحضر الحفل أسامة الشيخ رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون، كما حرص عدد من الفنانين على الحضور منهم الفنانة يسرا، وكريم عبد العزيز، والفنان محمود ياسين، وجيهان فاضل، ونيكول سابا التي أحيت الزفاف بمشاركة محمد عدويه، ومن الإعلاميين مصطفى عبده، ووائل الإبراشي، ودعاء فاروق، ودعاء عامر، ومصطفى يونس، ومحمود معروف، ومدحت شلبي، إضافة إلى عدد كبير من لاعبى كرة القدم منهم خالد بيبو، ونادر السيد، ومحمد عماره، ومدربي الأندية المصرية ومنهم طارق العشري مدرب حرس الحدود، وحلمي طولان مدرب نادي بتروجيت، وفاروق جعفر مدرب فريق طلائع الجيش .مقاطع الفيديو مرتضي منصور ضيف احمد شوبير على مودرن مصر
تظهر الصورة الأولى المذيع واقفا بجوار زوجته ماجدة ممسكا بسيجارة وعلبة "كانز" فى يده اليسرى، وفى اليد اليمنى يمسك بمفتاح الموتوسيكل الذى قدمته له زوجته كهدية فى عيد ميلاده .
فى حين تظهر الصورة الثانية المذيع وهو يحتضن زوجته ويقبلها فى رأسها، وبجوارهما الموتوسيكل وقد غطته "بلالين" عيد الميلاد .
أما الصورة الثالثة فتظهر فيها "التورته" التى أحضرتها الزوجة للاحتفال بعيد الميلاد وقد زينتها بصورة المذيع .
وفى الصورة الرابعة يقف المذيع بجوار زوجته القتيلة ممسكا بيده عقد شراء "الموتوسيكل" ومفاتيحه، فى حين تنظر هى إلى المفاتيح ولسان حالها يقول "ألف مبروك" .
وفى الصورة الخامسة يقوم إيهاب باحتضان زوجته بقوة وتقبيلها فى فمها بكل سعادة دون أن يبالى بوجود أطفال حولهما .
أما الصورة السادسة فتظهر وثيقة عقد زواج ايهاب من ماجدة وقد تحررت بتاريخ 23 مارس 2004 .
